Ksenofobija

Terminas ksenofobija kilęs iš graikų kalbos žodžių xénos „užsienietis“ ir phóbos „baimė“. Užsieniečio baimė reiškia atmestiną požiūrį ir elgesį į viską, kas atrodo svetima ir suvokiama […]

Ksenofobija

Termins ksenofobija cēlies no grieķu xénos „ārzemnieks“ un phóbos „bailes“. Bailes no svešinieka nozīmē noraidošu attieksmi un uzvedību pret visu, kas šķiet svešs un tiek uztverts […]

외국인 혐오증

외국인 혐오증이라는 용어는 그리스어의 ‚외국인’을 뜻하는 제노스와 ‚두려움’을 뜻하는 포보스에서 유래했습니다. 외국인에 대한 두려움은 자신의 ‚정상성’에 반하여 낯설고 위협적인 것으로 인식되는 모든 것에 대한 태도와 행동을 […]

外国人恐怖症

外国人恐怖症という言葉は、ギリシャ語のxénos「外国人」とphóbos「恐怖」に由来する。外国人に対する恐怖とは、外国に見え、脅威と感じられ、自分自身の「正常性」に反するあらゆるものに対する態度や行動を拒絶することを指す。 外国人恐怖症は、出自(外国人嫌悪)、宗教(反ユダヤ主義など)、肌の色(人種差別)などの理由で、自分の「規範」とは異なる人々に対して向けられる。 進化生物学的説明 心理学者であり不安の研究者であるボルウィン・バンデローは、「恐怖症とは(中略)誇張された不合理な恐怖であり、この場合は他人に対する恐怖である」と説明する。彼は見知らぬ人への恐怖を進化生物学の観点から再構築しようとし、次のように言う。「発生史の中では、おそらく集まって自分の部族を守り、他の部族のメンバーを殺害することが生存に有利だったのでしょう」(Höhn 2015)。このように、生存に不可欠な希少資源を確保するために、他の社会に対する不信感は過去において極めて合理的なものであった。 変化した基本条件 今日、基本的な条件は変わった。人権と平等の原則が私たちの共存の基礎を形成している。排外主義は、排除、不平等な扱い、差別、脅迫、暴力を助長する。社会科学的研究でも、外国人嫌悪と人種差別の間にかなりの相互関係があることが示されている(参照:Vedder/ Reuter 2008, 202)。 外国人嫌悪̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶──問題のある言葉である。 外国人であること、奇妙であることの判断は主観的、恣意的、気まぐれなものだからである。さらに、この用語は視点を逆転させている。「しかし現実には、犯罪が行われるのは、被害者が特定の特徴や出自を持っているからではなく、犯罪者が特定の態度を持っているからである」(cf. BAMF 2013, 46)。   文献 連邦移民・難民局 (2013): ドイツの新しいメディア・メーカー。ワークショップの記録。移民社会の新しい用語。http://www.neuemedienmacher.de/wp-content/uploads/2014/04/Tagungsdokumentation-NDM-Begriffe-2013.pdf[2018.04.25]。 Höhn, Franziska (2015): Xenophobia. Die Angst […]

Xenofobia

Il termine xenofobia deriva dal greco xénos „lo straniero“ e phóbos „paura“. La paura dello straniero si riferisce ad atteggiamenti e comportamenti di rifiuto verso tutto […]

Xenofobia

Istilah xenofobia berasal dari bahasa Yunani xénos „orang asing“ dan phóbos „takut“. Ketakutan terhadap orang asing mengacu pada sikap dan perilaku menolak terhadap segala sesuatu yang […]

Pătratul valorilor și pătratul dezvoltării

„Fiecare valoare (fiecare virtute, fiecare principiu călăuzitor, fiecare calitate umană) își poate dezvolta pe deplin efectul constructiv numai dacă se află în tensiune susținută cu o […]

Quadrado dos valores e quadrado do desenvolvimento

„Todo valor (toda virtude, todo princípio orientador, toda qualidade humana) só pode desenvolver todo o seu efeito construtivo se estiver em tensão sustentada com um contravalor […]

Kwadrat wartości i kwadrat rozwoju

„Każda wartość (każda cnota, każda zasada przewodnia, każda ludzka cecha) może rozwinąć swój pełny konstruktywny efekt tylko wtedy, gdy jest w stałym napięciu z pozytywną przeciwwartością, […]

Verdienes kvadrat og utviklingens kvadrat

„Enhver verdi (enhver dyd, ethvert ledende prinsipp, enhver menneskelig egenskap) kan bare utvikle sin fulle konstruktive effekt hvis den står i et vedvarende spenningsforhold til en […]

Vierkant van waarden en vierkant van ontwikkeling

„Elke waarde (elke deugd, elk leidend principe, elke menselijke kwaliteit) kan alleen haar volledige constructieve effect ontwikkelen als ze in duurzame spanning staat met een positieve […]

Vertybių kvadratas ir vystymosi kvadratas

„Kiekviena vertybė (kiekviena dorybė, kiekvienas pagrindinis principas, kiekviena žmogiškoji savybė) gali išvystyti visą savo konstruktyvųjį poveikį tik tada, jei ji yra nuolatinėje įtampoje su teigiama priešinga […]

Vērtību kvadrāts un attīstības kvadrāts

„Katra vērtība (katrs tikums, katrs vadošais princips, katra cilvēka kvalitāte) var pilnībā attīstīt savu konstruktīvo iedarbību tikai tad, ja tā ir ilgstošā sasprindzinājumā ar pozitīvu pretvērtību, […]

가치의 제곱과 발전의 제곱

„모든 가치(모든 덕목, 모든 지도 원칙, 모든 인간적 자질)는 긍정적인 반대 가치인 ‚자매 덕목’과 지속적인 긴장 관계에 있을 때만 온전한 건설적 효과를 발휘할 수 있습니다. 이러한 […]

価値の二乗と発展の二乗

あらゆる価値(あらゆる美徳、あらゆる指導原理、あらゆる人間の資質)は、肯定的な反対価値、すなわち „姉妹的美徳 „と持続的な緊張関係にある場合にのみ、その建設的効果を最大限に発展させることができる。この均衡がなければ、価値はその価値を軽んじた誇張へと堕落する。“ (シュルツ・フォン・トゥーン、n.d.) シュルツ・フォン・トゥーン(1989)は、「ニコライ・ハートマン(1926)に端を発し、ヘルヴィッヒ(1967)によってさらに発展させられた価値観の二乗を、対人コミュニケーションと人格発達の懸念のために発達の考え方と組み合わせた」(Schulz von Thun, n. d.)。(Schulz von Thun, n.d.) 発達の広場は、ダイナミックなバランスを保たなければならない4つの価値観に基づいている。親しみやすさや控えめな控えめさといった上位の肯定的な価値観の間には、肯定的な緊張と相補的な関係がある。これらに垂直なのは、高揚した飄々とした態度や無愛想な不機嫌さといった、価値を下げる誇張である。下位の非価値間の繋がりは、上位の肯定的な価値観に向かうための十分な力がない場合に、ある非価値から次の非価値への逃避を表している。これは、ある非価値、たとえば高揚した飄々とした態度が相手に受け容れられず、自分は正反対のことをしなければならないと結論づけ、もう一方の極端に向かう場合に起こりうる。このモデルの対角線は、価値と非価値の正反対を表している。 このモデルは異文化間の葛藤の説明にも役立ち、目標設定の議論にも利用できる。   文献 Schulz von Thun, Friedemann (n.d.): das Werte- und Entwicklungsquadrat. https://www.schulz-von-thun.de/die-modelle/das-werte-und-entwicklungsquadrat […]