Vodnik po vrednotah. Vrednote oblikujejo identiteto. „Kajti da bi lahko prostovoljno in svobodno priznavali in sprejemali tuje vrednote, moramo imeti svoje lastne. (Schopenhauer 1819) Vrednote lahko […]
Sprievodca hodnotami. Hodnoty formujú identitu. „Aby totiž človek mohol dobrovoľne a slobodne uznávať a prijímať cudzie hodnoty, musí mať svoje vlastné. (Schopenhauer 1819) Hodnoty možno chápať […]
Vägledning för värderingar. Värderingar är identitetsskapande. „För att villigt och fritt kunna erkänna och acceptera främmande värderingar måste man ha sina egna. (Schopenhauer 1819) Värderingar kan […]
Руководство по ценностям. Ценности формируют идентичность. „Ведь для того, чтобы охотно и свободно признавать и принимать чужие ценности, необходимо иметь свои собственные“. (Шопенгауэр, 1819) Ценности можно […]
Ghidul valorilor. Valorile sunt formatoare de identitate. „Căci pentru a recunoaște și a accepta de bună voie și în mod liber valori străine, trebuie să le […]
Guia de valores. Os valores são formadores de identidade. „Para reconhecer e aceitar outros valores de bom grado e livremente, é preciso ter os próprios valores. […]
Kodu moodustab „pimestava, kultuurilise nähtuse, mis kannab endas tähenduskihti paljudest sajanditest“ (Kazal 2005, 61). Terminil on oma kasutuse tõttu keerulised konnotatsioonid (vt Kühne/ Schönwald 2015, 101-104). […]
Hjem udgør „et blændende, kulturelt fænomen, der transporterer lag af betydning fra mange århundreder“ (Kazal 2005, 61). Begrebet har komplekse konnotationer på grund af dets brug […]
家乡形成了 „一种令人眼花缭乱的文化现象，它把许多世纪以来的意义层层传送“（Kazal 2005, 61）。这个词由于其用法而具有复杂的内涵（参见Kühne/ Schönwald 2015, 101-104）。它从旧高等德语单词heimuoti发展而来，代表 „国家、国家的一部分或一个人[出生和]成长的地方，或一个人通过永久居住而感到家的地方“（Duden在线），代表人们与一个领土区域的关系或那里流行的价值观和规范（参见Kühne/ Schönwald 2015, 101-106）。 关于该术语的历史发展 关于历史背景，在Kühne和Schönwald看来，“Heimat，尤其是在20世纪的回顾中，绝不是一个无害的概念“（Kühne/Schönwald 2015，104）。在这方面，Lobensommer认为，“1945年至1970年代中期，在娱乐文学中使用这个词主要是在怀旧记忆的意义上，一个无法实现的乌托邦，它免除了政治内涵“（Lobensommer 2010, 75-76）。这里他指的是Siegfried Lenz和Günter Grass等作家（参见Lobensommer 2010, 75-76）。 在1959年之前，家的定义非常狭窄，只与一个地方和那里盛行的观点和传统有关，现在则被几个地方或更大区域的圈定所取代（参见Lobensommer 2010, 75）。这种打破强烈划定的祖国概念的发展一直在稳步进行。根据Pazarkaya的说法，1986年 „家是[……]在自己身上找到的，这导致了家的内部化，一种主观化，可以通过获得朋友、积极的情感不断创造新的家“（Lobensommer 2010, 79）。 […]
Родината е „ослепителен културен феномен, който пренася пластове от значения от много векове“ (Kazal 2005, 61). Терминът има сложни конотации поради своята употреба (вж. Kühne/ Schönwald […]
A latin habitus kifejezés, amely eredetileg az ógörög héxis (ἕξις) szóból származik, olyan állandó viselkedési diszpozíciót jelöl, amely az egyén magatartásában tükröződik a külső megjelenés és […]
Латинський термін „габітус“, що походить від давньогрецького слова „гексіс“ (ἕξις), означає постійну поведінкову диспозицію, яка відображається у ставленні індивіда як у зовнішньому вигляді, так і у […]
Aslen eski Yunanca héxis (ἕξις) kelimesinden türetilmiş olan Latince habitus terimi, bir bireyin dış görünüşünün yanı sıra içsel eğilimi anlamında tutumuna yansıyan kalıcı bir davranış eğilimini […]
Latinský termín habitus, původně odvozený ze starořeckého slova héxis (ἕξις), označuje trvalou dispozici chování, která se odráží v postoji jedince ve smyslu vnějšího vzhledu i vnitřního […]
El término latino habitus, derivado originalmente de la antigua palabra griega héxis (ἕξις), denota una disposición permanente de comportamiento que se refleja en la actitud de […]