家乡形成了 „一种令人眼花缭乱的文化现象，它把许多世纪以来的意义层层传送“（Kazal 2005, 61）。这个词由于其用法而具有复杂的内涵（参见Kühne/ Schönwald 2015, 101-104）。它从旧高等德语单词heimuoti发展而来，代表 „国家、国家的一部分或一个人[出生和]成长的地方，或一个人通过永久居住而感到家的地方“（Duden在线），代表人们与一个领土区域的关系或那里流行的价值观和规范（参见Kühne/ Schönwald 2015, 101-106）。 关于该术语的历史发展 关于历史背景，在Kühne和Schönwald看来，“Heimat，尤其是在20世纪的回顾中，绝不是一个无害的概念“（Kühne/Schönwald 2015，104）。在这方面，Lobensommer认为，“1945年至1970年代中期，在娱乐文学中使用这个词主要是在怀旧记忆的意义上，一个无法实现的乌托邦，它免除了政治内涵“（Lobensommer 2010, 75-76）。这里他指的是Siegfried Lenz和Günter Grass等作家（参见Lobensommer 2010, 75-76）。 在1959年之前，家的定义非常狭窄，只与一个地方和那里盛行的观点和传统有关，现在则被几个地方或更大区域的圈定所取代（参见Lobensommer 2010, 75）。这种打破强烈划定的祖国概念的发展一直在稳步进行。根据Pazarkaya的说法，1986年 „家是[……]在自己身上找到的，这导致了家的内部化，一种主观化，可以通过获得朋友、积极的情感不断创造新的家“（Lobensommer 2010, 79）。 […]