トマスによれば、文化的基準とは文化の中心的特徴である。認識、思考、行動の方向づけシステムとして機能する。文化的基準とは、ある文化の構成員の大多数が共有する行動に対する期待である。文化的基準は、その文化の人々にとって、自分自身の行動の方向づけとしてだけでなく、他者の行動の方向づけとしても機能する。文化的基準は、行動を測定し分類するための基準、基準線、参照システム、方向づけの特徴として機能する。 ルーティン 一旦社会化された文化的基準は、一般的に文化的集団の成員によって意識的に認識されることはもはやない。それらは日常化され、他の文化集団の文化基準と重なる状況においてのみ明らかになる。 分類にあたっては、さまざまなカテゴリーを想定することができる。これらのカテゴリーは、普通、典型的、まだ受け入れられる、あるいは拒絶されるべきと表現することができる。明確なカテゴリー分けが可能なのは、文化水準が中心規範と許容範囲から構成されているからである。中心的規範は、文化集団のほとんどのメンバーに共有されている行動の理想値を示す。一方、許容範囲は、中心的規範から逸脱してもなお許容される範囲を示す。この乖離は、文化集団内でも優勢になりうる、強く異質な見解から生じる。一般的な価値観に加え、文化的基準には明確な行動規則も含まれる。 青写真 文化集団によって、文化的基準は拘束力の程度が異なると認識される。これはまた、基準が普遍的に有効であるとは見なされないことを意味する。文化的基準は、外国の文化空間における適切な行動の青写真を構成するものではない。さらに、文化的基準は動的である。これがいわゆる文化の変化という現象である。 とはいえ、文化基準は主に海外滞在の準備として実際に使用される。文化的基準内の差異に対処する。特に、自己認識と他者認識の一致は、海外滞在において重要であり、新しい文化環境における自分の道を見つける助けとなる。 他者の認識 文化的基準は2つのステップで決定される。まず、それぞれの文化集団のメンバーと面接を行う。文化グループのメンバーは、自分たちの文化について発言する。第2段階では、これらの発言と他の文化集団のメンバーの文化についての発言を比較する。インタビューから、文化的基準を決定しようとする文化集団の内外の人々の発言から、ある図式が浮かび上がってくる。文化的基準には、自分自身の認識だけでなく、外部の認識も含まれる。これは文化的基準に重要な次元を加えるものである。 傾向 文化的基準という考え方は、かなり批判的に捉えられている。結局のところ、標準化は境界を前提とする。批評家たちは、文化には固定された境界線などないと主張する。つまり、測定可能で信頼できる結果は、限られた範囲でしか達成できないということだ。この観点からは、文化的基準は傾向としてのみ見ることができ、固定された価値観としては見ることができない。   文献 Gaitanides, Stefan: Dynamischer Kulturbegriff und Kulturstandards. In context of intercultural overlap situations in […]