寛容という言葉は近年、その意味を大きく変えている。かつては、どちらかといえば否定的な意味合いが強かった。 ルター マルティン・ルター（1483-1546）は当時、ラテン語のtolerantiaを次のように定義した： 「寛容とは一般に、一方では間違っているとみなされ、規範から逸脱しているが、他方では完全には否定されず、制限もされていない信念、行為、慣行を容認または尊重することを示す“ 技術 工学では、許容範囲は次のように定義される。「許容範囲は、妨害的な影響によって引き起こされる正常な状態からの逸脱が、（まだ）対抗規制や対抗措置を必要としない、あるいは必要とする結果にならないシステムの状態を示す。より狭い意味では、許容範囲とは、標準状態または標準尺度からの量の偏差であり、システムの機能をまだ危険にさらしていないだけである。“ (physics.cosmos-indirekt.de 2020) 意味の変化 これらの定義に比べ、今日、この用語はますます受容と同一視されるようになっている。ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832）は、「寛容は本当に一時的な態度であるべきだ。容認することは不快にさせることである」。しかし、社会政治生活において特に顕著な、受容への意味の転換は危険もはらんでいる。これは主に、自分の利益を優先して寛容を主張することを指す（Hastedt 2012, 8参照）。この文脈で、ドイツでは、たとえば公共空間における宗教的シンボル（十字架、ヘッドスカーフなど）に関しても、定期的に論争が起きている。寛容はどこから始まり、どこで終わるのか。人々の私生活や、より大きな政治的文脈の中で、相反する立場が存在するとき、寛容とは一体何を意味するのだろうか。 パラドックス 寛容についての議論には、本質的なパラドックスが含まれている。例えば、民族の多様性に関する議論は、国籍や民族間の差異を深めるが、その言説は実際には差異を平らにすることを望んでいる。しかし、ナセヒによれば、実際には文化的独自性がより前面に出てくる（ナセヒ2002、175参照）。 寛容とは両義的なものであり、常に批判的に見るべきである。なぜなら、寛容の過程で犯罪や人権侵害を無視してはならないからである。強制結婚、児童婚、魔女や未亡人の火あぶり、性器切除は、特定の文化的特徴の名の下に容認されてよいのだろうか。ここで特定の文化的特性について語ることができるだろうか？ 文献 https://physik.cosmos-indirekt.de/Physik-Schule/Toleranz_(技術) [18.02.2020]. Hastedt, Heiner (2012)： […]
Il termine tolleranza ha subito un importante cambiamento di significato negli ultimi anni. In passato aveva una connotazione piuttosto negativa. Lutero Martin Lutero (1483-1546) definì il […]
Istilah toleransi telah mengalami perubahan makna yang besar dalam beberapa tahun terakhir. Di masa lalu, istilah ini memiliki konotasi yang agak negatif. Luther Martin Luther (1483-1546) […]
Ο όρος ανεκτικότητα έχει υποστεί μια σημαντική αλλαγή στο νόημά του τα τελευταία χρόνια. Στο παρελθόν, είχε μάλλον αρνητική χροιά. Luther Ο Μαρτίνος Λούθηρος (1483-1546) όρισε […]
Le terme de tolérance a connu un changement de sens important ces dernières années. Ainsi, dans le passé, il avait une connotation plutôt négative. Luther Martin […]
Termi suvaitsevaisuus on viime vuosina muuttanut merkittävästi merkitystään. Aiemmin sillä oli melko kielteisiä merkityksiä. Luther Martin Luther (1483-1546) määritteli latinankielisen termin tolerantia aikanaan seuraavasti: „Suvaitsevaisuus tarkoittaa […]
Estudos Culturais é um conceito acadêmico e prático anglo-americano que descreve, analisa e busca melhorar os comportamentos, relacionamentos e conflitos intra e interculturais cotidianos e contemporâneos […]
Kulturoznawstwo to angloamerykańska koncepcja akademicka i praktyczna, która opisuje, analizuje i stara się poprawić codzienne i współczesne zachowania wewnątrz- i międzykulturowe, relacje i konflikty między różnymi […]
Cultural Studies er et angloamerikansk akademisk og praktisk begrep som beskriver, analyserer og søker å forbedre hverdagslig og moderne intra- og interkulturell atferd, relasjoner og konflikter […]
Culturele Studies is een Anglo-Amerikaans academisch en praktisch concept dat alledaagse en hedendaagse intra- en interculturele gedragingen, relaties en conflicten tussen verschillende sociale groepen beschrijft, analyseert […]
Kultūros studijos – tai anglosaksų akademinė ir praktinė koncepcija, kuri aprašo, analizuoja ir siekia pagerinti kasdienį ir šiuolaikinį įvairių socialinių grupių elgesį, santykius ir konfliktus. […]
Kultūras studijas ir angloamerikāņu akadēmiska un praktiska koncepcija, kas apraksta, analizē un cenšas uzlabot ikdienas un mūsdienu uzvedību, attiecības un konfliktus starp dažādām sociālajām grupām. […]
문화연구는 영미권의 학문이자 실용적인 개념으로, 일상과 현대의 문화 내 및 문화 간 행동, 다양한 사회 집단 간의 관계와 갈등을 설명, 분석하고 개선하기 위해 노력합니다. 정의 […]
カルチュラル・スタディーズ（Cultural Studies）とは、英米の学術的・実践的な概念であり、日常的かつ現代的な異文化内行動や異文化間行動、異なる社会集団間の関係や対立を記述し、分析し、改善しようとするものである。 定義 カルチュラル・スタディーズという言葉は、様々な歴史的・社会文化的潮流から生まれたため、定義が難しい。オックスフォード辞典によれば、文化という言葉はもともとラテン語の名詞culturaに由来し、「成長」や「栽培」を意味する。16世紀にはまだ土地の耕作を指していたが、19世紀には人間の思考や行動の耕作を指すようになった（参照：Oxford Dictonary 2018）。 今日、文化が語られるとき、日常的な用法では通常、人々の生活文化を指す。ヴァルデンフェルスによれば、これは人々が自分自身とその環境から作り上げるものすべて、そしてその結果として生じるプロセス、たとえば（象徴的な）行動や儀式、芸術、社会制度、メディア、テクノロジー、さらには自然に対する人間の影響も指す（Assmann 2012, 13参照）。文化に関連して、しばしば国家という概念があるが、これは共同生活の政治的側面を組み合わせたものであり、社会組織を記述する社会という概念とは区別される（Hofstede/ Hofstede 2011, 18参照）。 カルチュラル・スタディーズ-学際的分野 カルチュラル・スタディーズは、イデオロギー、社会的環境、国籍、エスニシティ、セクシュアリティ、ジェンダーといった構成要素を扱う、研究や教育における若い学際的分野である（cf. academicroom 2018）。文学、政治学、哲学、歴史学、メディア研究など、社会科学や人文科学のさまざまな分野が組み合わされている。これらの学問分野を組み合わせることで、カルチュラル・スタディーズは、意味、態度、儀式、社会システム、制度が文化の中でどのように生み出され、生成されるのかを説明しようとしている（参照：academicroom 2018）。 起源 アスマンによれば、カルチュラル・スタディーズは1980年代にアメリカで学問分野として発展した（cf. Assmann 2012, 19）。 この用語は1964年にホガートによって作られ、その後ホールによって追随された。それまでは、文化という概念は、厳密に規定された文学のカノンを持つハイカルチャーのみを指していた。ケンブリッジのような大学都市では、アカデミック・エリートの仲間入りをしなければならないため、若い世代はもはや代表的な存在とは思えなくなり、労働者階級の町に移住した。そこで彼らは、カントのような巨匠に触発されながら、自分たちのビジョンや関心に従って新しい文化を築いた。 […]
Gli studi culturali sono un concetto accademico e pratico anglo-americano che descrive, analizza e cerca di migliorare i comportamenti, le relazioni e i conflitti intra- e […]