På den ene side refererer postkolonialisme til perioden efter afslutningen af det koloniale fremmedherredømme og de deraf følgende konstellationer på et kulturelt, socialt og politisk niveau […]
一方面，后殖民主义指的是外国殖民统治结束后的时期，以及由此产生的文化、社会和政治层面的组合（参见 Hegerfeldt 2007, 602）。另一方面，它被理解为后现代主义者的一种思想潮流，涉及（欧洲）殖民主义的历史，并利用社会学、语言学以及文学、文化、历史和政治研究的各种动力（参见同上）。对殖民背景下形成的民族或人口群体的文化和身份进行研究，旨在对帝国主义结构在不同生活领域的持久性提出质疑（参见 Young 2001, 57）。 因此，“后殖民 „话语唤起了对 „延续至今的过去殖民状况“（Pourmokhtari 2013, 1786）的批判性反思，并解构了西方或欧洲对非西方社会（非洲、印度、近东和中东）的中心主义假设。后殖民主义的首要目标是探索殖民不公正，通过后殖民群体的社会解放瓦解全球等级制度，并重建他们的文化知识基础（参见 Hegerfeldt 2007, 602）。 后殖民主义先驱 除了法农的反殖民主义著作之外，巴勒斯坦文学家爱德华-萨义德（Edward Said）的著名研究著作《东方学》（1978 年）被认为是后殖民主义方法的奠基之作，对后殖民主义理论的形成具有开创性意义（参见同上）。其核心论点假定欧洲对阿拉伯-伊斯兰世界及其文化存在着微妙而持久的偏见（参见 Boatcă 2015, 114）。 Bhabha 和 G. Spivak […]
От една страна, постколониализмът се отнася до периода след края на колониалното чуждо владичество и произтичащите от него констелации на културно, социално и политическо равнище (вж. […]
Az „othering“ kifejezés az angol „other“ szóból eredeztethető, ami azt jelenti, hogy „más“. karakter. Németre úgy lehetne fordítani, hogy „Jemanden anders(artig) machen“. A szakirodalomban „megváltoztatás“ vagy […]
Термін „інакшість“ походить від англійського слова „other“, що означає „інший“. характер. Німецькою його можна перекласти як „Jemanden anders(artig) machen“. У літературі його також називають „змінювати“ або […]
„Ötekileştirme“ terimi, „farklı“ anlamına gelen İngilizce „other“ kelimesinden türetilebilir. karakter. Almanca’da „Jemanden anders(artig) machen“ olarak tercüme edilebilir. Literatürde „değiştirmek“ veya „birini farklı kılmak“ olarak da geçmektedir. […]
Konsep bagian bumi budaya menggambarkan pembagian spasial bumi ke dalam area budaya yang berbeda, yang dilakukan berdasarkan karakteristik yang telah ditentukan. Menurut Newig, seorang ahli geografi, […]
Η έννοια του πολιτιστικού τμήματος της γης περιγράφει μια χωρική διαίρεση της γης σε διαφορετικές πολιτιστικές περιοχές, η οποία πραγματοποιείται με βάση καθορισμένα χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με […]
Le concept de „terre de culture“ décrit une division spatiale de la Terre en différentes zones culturelles sur la base de caractéristiques définies. Selon Newig, un […]
Kulttuurisen maanosan käsite kuvaa maapallon alueellista jakoa erilaisiin kulttuurialueisiin, joka toteutetaan määriteltyjen ominaisuuksien perusteella. Maantieteen didaktikko Newigin mukaan kulttuuriset maapallon osat määritellään „lenkkeinä maailmanlaajuisessa, lähes mannermaisessa […]
Kultuurilise maajaotuse kontseptsioon kirjeldab maa ruumilist jaotust erinevateks kultuuripiirkondadeks, mis toimub määratletud tunnuste alusel. Geograafia didaktiku Newigi järgi on kultuurilised maaosad määratletud kui „sidemed peaaegu kontinentaalses […]
The cultural earth part concept describes a spatial division of the earth into different cultural areas, which is carried out on the basis of defined characteristics. […]
Det kulturelle jorddelskoncept beskriver en rumlig opdeling af jorden i forskellige kulturelle områder, som udføres på baggrund af definerede karakteristika. Ifølge Newig, en geografididaktiker, er kulturelle […]
文化地球部分概念将地球空间划分为不同的文化区域，这种划分是根据确定的特征进行的。根据地理教学家纽伊格的观点，文化地球部分被定义为 „以自然环境为基础的、几乎具有大陆规模的人类生活形式的世界时空网络中的链接“（纽伊格，1999 年）。这一概念的目的是确定相同或相似的文化和社群生活的空间，并将它们组合在一起，从而勾勒出最大的文化空间。 概念的产生与变异 科尔布于 1962 年首次描述了这一概念，它最初来自地理学的空间研究。它的产生源于人们对在空间中寻找方向以及确定位置的自然需求，因为 „每个人都需要并发展出一种世界地理观，他可以将自己的基本信息归入其中，同时也可以将每天新增的许多信息归入其中“（同上，7）。为了能够进行分类，需要能够定义空间的描述性特征。由于概念繁多，不同的作者提出的概念也不尽相同，因此分类方法也不尽相同。 科尔布提出了一个概念，定义了十个文化地球部分，从而取代了战后地理学对民族的思考（参见 Stöber 2001, 138），“然而，他并没有在地图上实现他的分类尝试“（同上）。 纽伊格 1986 年的概念根据 „宗教或意识形态；语言、文字、法律；肤色（种族）；经济[和]状况“（Böge 1997, 323）等特征进行分类，由此产生了英美、澳大利亚、欧洲、拉丁美洲、东方、东亚、俄罗斯、“黑非洲“（后更名为撒哈拉以南非洲）、南亚和东南亚等文化地球部分（Reinke/ Bickel 2018, 2）。 与科尔布和纽维格一样，亨廷顿也在 1996 年提出了一种分类方法，这也是文献中最著名的分类方法之一（参见 Stöber 2001, […]
Концепцията за културно разделение на земята описва пространственото разделение на земята на различни културни области, което се извършва въз основа на определени характеристики. Според Нюиг, дидактик […]