Ötekileştirme

„Ötekileştirme“ terimi, „farklı“ anlamına gelen İngilizce „other“ kelimesinden türetilebilir.

karakter. Almanca’da „Jemanden anders(artig) machen“ olarak tercüme edilebilir. Literatürde „değiştirmek“ veya „birini farklı kılmak“ olarak da geçmektedir.

‚Kendi‘ ve ‚yabancı‘

Bu terim, insanları kendi ‚biz’lerinden ayırt edilmesi ve ayrılması gereken ‚ötekiler‘ olarak tanımlayan inşa edilmiş bir süreci tanımlamaktadır. Kişinin kendi sosyal imajı olumlu bir şekilde vurgulanırken, aynı zamanda kişi ‚yabancı‘ veya ‚farklı‘ olarak sınıflandırılır. Kişinin kendi ’normalliğini‘ teyit etmek için ikili bir farklılaşma ve hatta diğer insanlardan uzaklaşma gerçekleşir. Dışarıdan aşağılık atfedilmesi, kişinin kendi üstünlük iddiasını güçlendirir. Bununla birlikte, bu genellikle biyolojik argümantasyon sadece insanların toplumdaki sosyal konumlarına atıfta bulunmaz. Sınıf, inançlar, etnik köken, cinsellik, cinsiyet ve milliyet de olası kategorilerdir.

Güç aidiyeti tanımlar

Riegel bu ikili ilişkiyi hegemonik bir ilişki olarak tanımlamaktadır: „Postkolonyal teorilere ve kültürel çalışmalara atıfla, ‚ötekilerin inşası‘, sosyal olarak önemli farklılıkların ve sınırların kendinden menkul, etkili bir normallik zemininde üretildiği ve insanların ötekilere, üye olmayanlara dönüştürüldüğü sosyal süreçler, temsiller, söylemler ve uygulamalar olarak anlaşılmaktadır. Böylece hegemonik bir farklılık düzenine tabi tutulurlar ve aşağı bir konuma yerleştirilirler“ (Riegel 2016, 8).

Felsefi kökler

Hegel, Tinin Fenomenolojisi (1807) adlı eserinde, benlik algısının Öteki’nin inşası ve Öteki’den ayrılmasıyla nasıl ilişkili olduğu sorusuyla zaten ilgilenmiştir. Beauvoir da ötekilik kavramıyla toplumsal cinsiyet söylemlerini etkilemiştir. „Ötekileştirme“ terimi daha sonra edebiyatçı Gayatri Chakravorty Spivak tarafından kullanılmıştır.

Edebiyat

Mecheril, Paul (2009): „Çeşitlilik. Farklılık düzenleri ve bunları birbirine bağlama biçimleri. https://heimatkunde.boell.de/2008/07/01/diversity-differenzordnungen-und-modi-ihrer-verknuepfung [23.04.2018].

Riegel, Christine (2016): Eğitim, Kesişimsellik, Ötekileştirme. Pädagogisches Handeln in widersprüchlichen Verhältnissen. Bielefeld: Transkript.

Spivak, Gayatri Chakravorty (1985): Simur’un Rani’si. Arşivleri Okuma Üzerine Bir Deneme. İçinde: Barker, Francis ve diğerleri (der.): Avrupa ve Ötekileri. Colchester: Essex Üniversitesi, 128-151.