Mõiste „sallivus“ on viimastel aastatel teinud läbi suure tähenduse muutuse. Varem oli see pigem negatiivse tähendusega. Luther Martin Luther (1483-1546) defineeris ladinakeelset terminit tolerantia omal ajal […]
The term tolerance has undergone a major change in meaning in recent years. In the past, it had rather negative connotations. Luther Martin Luther (1483-1546) defined […]
Begrebet tolerance har undergået en stor betydningsændring i de senere år. Tidligere havde det ret negative konnotationer. Luther Martin Luther (1483-1546) definerede i sin tid det […]
近年来，宽容一词的含义发生了重大变化。在过去，宽容具有相当负面的含义。 路德 马丁-路德（Martin Luther，1483-1546 年）在他的时代对拉丁语宽容（tolerantia）一词做了如下定义： „宽容一般指对信仰、行动或习俗的容忍或尊重，一方面，这些信仰、行动或习俗被认为是错误的、偏离规范的，但另一方面，这些信仰、行动或习俗并没有被完全摒弃，也没有受到限制“。 技术 在工程学中，“宽容 „的定义如下：“宽容是指一个系统的状态，在这种状态下，干扰影响导致的正常状态偏离（尚未）需要或导致反调节或反措施。从狭义上讲，公差是指某一数量偏离标准状态或标准量度，只是尚未危及系统的功能“。(physics.cosmos-indirekt.de 2020) 含义的转变 与这些定义相比，如今这个词越来越多地被等同于 „接受“。约翰-沃尔夫冈-冯-歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832 年）写道：“宽容实际上应该只是一种暂时的态度：它必须导致接受。宽容就是冒犯“。然而，在社会政治生活中尤为明显的向 „接受 „的含义转变也蕴含着危险。这主要是指为了自己的利益而主张宽容（参见 Hastedt 2012, 8）。在这种情况下，德国也经常出现争议，例如公共场所的宗教标志（十字架、头巾等）。宽容始于何处，又止于何处？当人们的私人生活或更大的政治环境中出现立场冲突时，宽容究竟意味着什么？ 悖论 关于宽容的讨论包含着内在的悖论。例如，关于种族多样性的讨论加深了民族和种族群体之间的差异，尽管这种讨论实际上希望消除这些差异。然而，根据 Nassehi 的观点，文化独特性实际上更加突出（参见 […]
През последните години терминът „толерантност“ претърпя голяма промяна в значението си. В миналото той имаше по-скоро отрицателен смисъл. Лутер Мартин Лутер (1483-1546 г.) определя латинския термин […]
A harmadik kultúra kifejezés a tágabb értelemben vett kultúraként a multikulturális tapasztalatokkal rendelkező emberek közös életmódját írja le. A gyakori hely- és kultúraváltással jellemezhető egyéneknél kialakul […]
右翼過激主義は画一的なイデオロギーとして理解されるものではない。むしろこの用語は、さまざまな潮流、イデオロギー的方向性、組織形態を包含している（Grumke 2007, 20参照）。 国家機関から見た右翼過激主義 憲法擁護局の観点からすれば、右翼過激主義という用語は、自由民主主義的基本秩序（FdGO）に反する取り組みを包含している（Jesse 2004, 9参照）。したがって、過激主義という用語は、左翼的な運動と右翼的な運動の両方を含んでいる。したがって、右翼過激主義は「政治的過激主義の右翼的変種」（Grumke 2007, 21）を指す。 政治学から見た右翼過激主義 政治学では、右翼過激主義は「態度、行動、組織のかなり拡散したバラバラの分野」（Gessenharter 1998, 33）として理解されている。公的な立場では通常、右翼的暴力の実行といった過激派の行動に焦点が当てられるが、政治学の視点は態度レベルの関連性を強調する。軍国主義、排外主義、社会ダーウィニズム、権威主義、人種差別主義、反ユダヤ主義、親ナチズムは、右翼過激派の態度の構成要素と考えられている（Grumke 2007, 22; Stöss 2000, 20 ff.参照）。右翼過激派の態度を示すために、すべての要素が同時に発生する必要はない。とはいえ、「人が右翼過激派グループや組織で活動することを決意するとき、その根底にあるのは大半の要素である」（Grumke 2007, 23）と考えられる。右翼過激派の態度パターンを持つすべての人が、行動にもそれを表すわけではない。したがって、ある社会では、閉鎖的な右翼過激派の世界観を持つ人の割合は、その態度を行動で表現する人の数よりもはるかに多いと考えられる。とはいえ、態度のレベルは右翼過激主義の必要条件であると考えられている。両次元は互いに区別することができるが、両者を合わせて初めて右翼過激主義の概念を完全に表すことができる（Grumke 2007, 23参照；Stoss 2000, 25参照）。 思想的特徴 […]
L’estremismo di destra non deve essere inteso come un’ideologia uniforme. Il termine comprende piuttosto una varietà di correnti, orientamenti ideologici e forme organizzative diverse (cfr. Grumke […]
Ekstremisme sayap kanan tidak dapat dipahami sebagai sebuah ideologi yang seragam. Sebaliknya, istilah ini mencakup berbagai aliran, orientasi ideologi, dan bentuk organisasi yang berbeda (lihat Grumke […]
Ο δεξιός εξτρεμισμός δεν πρέπει να νοείται ως ενιαία ιδεολογία. Αντίθετα, ο όρος περιλαμβάνει μια ποικιλία διαφορετικών ρευμάτων, ιδεολογικών προσανατολισμών καθώς και οργανωτικών μορφών (βλ. Grumke […]
L’extrémisme de droite n’est pas une idéologie unique. Ce terme englobe plutôt une multitude de courants, d’orientations idéologiques et de formes d’organisation différentes (cf. Grumke 2007, […]
Äärioikeistoa ei pidä ymmärtää yhtenäisenä ideologiana. Pikemminkin termi kattaa useita erilaisia virtauksia, ideologisia suuntauksia sekä organisatorisia muotoja (ks. Grumke 2007, 20). Äärioikeistolaisuus valtiollisten instituutioiden näkökulmasta tarkasteltuna […]
Paremäärmuslust ei saa mõista kui ühtset ideoloogiat. Pigem hõlmab see mõiste erinevaid voolusid, ideoloogilisi suundumusi ja organisatsioonilisi vorme (vt Grumke 2007, 20). Parempoolne ekstremism riigiinstitutsioonide vaatenurgast […]
Right-wing extremism is not to be understood as a uniform ideology. Rather, the term encompasses a variety of different currents, ideological orientations and organizational forms (cf. […]
Højreekstremisme skal ikke forstås som en ensartet ideologi. Snarere omfatter begrebet en række forskellige strømninger, ideologiske orienteringer og organisationsformer (jf. Grumke 2007, 20). Højreekstremisme set fra […]