民族多元主义是所谓新右派的一个理论概念。该术语源自希腊语的ethnos „人民 „和拉丁语的pluralis „复数“，宣传民族的多样性。艾希伯格创造的这个词也被称为 „无种族的种族主义“。该理论的核心是假设各群体具有基本的、不可改变的特征。此外，民族多元论者强调，每个群体的成员之间的相似度越高，就越强大。生物学的论证路线退居次要地位，而相当独特的文化特性得到了加强（参见Kellershohn 2016, 284-286）。 族裔多元主义–文化种族主义 这是一种种族主义，“它–至少乍一看–不再假设某些群体或民族比其他群体或民族优越，而是’局限于’断言任何边界模糊和生活方式与传统不相容的有害性“（Balibar 1990, 28）。种族 „的概念被 „文化 „或 „种族 „等概念性的占位符所取代，以使旧的概念看起来现代化了。然而，这些术语与种族有着相似的内涵，这就是为什么种族主义研究也谈到了从遗传到文化种族主义的过渡（参见Hall 2000, 11）。 异质性被否认 根据哲学家Étienne Balibar的说法，民族传统主义是一种种族主义，“其主导主题不再是生物遗传性，而是文化差异的不可逆转性“（Hall 2000, 11）。因为 „参照人类学、人种学和心理学的研究结果，民族的多样性和不平等的客观性–在差异主义的意义上–得到了强调“（Lausberg 2013, 173）。一个人的文化或民族的优越性不再被宣传，而是 […]