27. August 2023
Il termine „Scontro di civiltà“ deriva da un articolo del politologo e sociologo statunitense Samuel P. Huntington. Nel 1993, l’articolo dal titolo interrogativo The Clash of […]
27. August 2023
Istilah „Benturan Peradaban“ berasal dari sebuah artikel yang ditulis oleh ilmuwan politik dan sosiolog Amerika Serikat, Samuel P. Huntington. Pada tahun 1993, artikel dengan judul pertanyaan […]
27. August 2023
Ο όρος „Σύγκρουση των πολιτισμών“ προέρχεται από ένα άρθρο του Αμερικανού πολιτικού επιστήμονα και κοινωνιολόγου Samuel P. Huntington. Το 1993, το άρθρο με τον ερωτηματικό τίτλο […]
27. August 2023
L’expression „choc des civilisations“ est issue d’un article du politologue et sociologue américain Samuel P. Huntington. En 1993, l’article au titre interrogatif The Clash of Civilizations […]
27. August 2023
Termi „Sivilisaatioiden yhteentörmäys“ on peräisin yhdysvaltalaisen politiikan tutkijan ja sosiologin Samuel P. Huntingtonin artikkelista. Vuonna 1993 Foreign Affairs -lehdessä ilmestyi artikkeli, jonka kyseenalaistava otsikko oli The […]
27. August 2023
Termin „Tsivilisatsioonide kokkupõrge“ pärineb USA politoloogi ja sotsioloogi Samuel P. Huntingtoni artiklist. Aastal 1993 ilmus ajakirjas Foreign Affairs artikkel küsitava pealkirjaga The Clash of Civilizations? Kolm […]
27. August 2023
The term „clash of civilizations“ originates from an article by the U.S. political scientist and sociologist Samuel P. Huntington. In 1993, the article with the questioning […]
27. August 2023
Udtrykket „Civilisationernes sammenstød“ stammer fra en artikel af den amerikanske politolog og sociolog Samuel P. Huntington. I 1993 udkom artiklen med den spørgende titel The Clash […]
27. August 2023
文明的冲突 „一词源于美国政治学家和社会学家塞缪尔-亨廷顿（Samuel P. Huntington）的一篇文章。1993 年，这篇文章以《文明的冲突？三年后，同名著作《文明的冲突》问世。三年后，同名著作《21 世纪世界政治的重塑》出版，随后引发了有争议的国际辩论。亨廷顿认为，未来冲突的起因将不再是意识形态或经济性质，而是文明的冲突（参见 Caglar 1997）。 8 文化圈 亨廷顿对文化圈或文明的定义如下：“既有共同的客观因素，如语言、历史、宗教、习俗、制度，也有人们的主观认同“。(亨廷顿 1996 年，28）通过历史学家和人种学家的研究，亨廷顿将世界划分为八个文化区域或文明（参见亨廷顿 1996 年，28）。确定的文化群体包括：西方、儒家、日本、印度、伊斯兰、斯拉夫-东正教、拉丁美洲和非洲（参见 Huntington 1996, 40）。 文明的冲突 亨廷顿提到文化差异导致了历史上最漫长、最血腥的冲突这一事实（参见 Metzinger 2000, 18），并提出了他的中心论点：“民族国家仍将是全球最强大的行为体，但世界政治的根本冲突将发生在不同文化的国家和集团之间。文明的冲突将主导世界政治。(亨廷顿，1993 年，第 1 页） […]