Културният лук

Културният лук
Културният лук е метафора или модел за визуално представяне на културата. Моделът е разработен от културолога Герт Хофстеде.

Символи

Хофстеде описва културата като лук, състоящ се от различни слоеве. Външният слой отговаря на културните характеристики на хората. Този слой се отнася до така наречените символи. Символите са думи, жестове, картини или предмети, които имат определено значение и се разпознават като такива само от хората, които принадлежат към същата култура. Прости примери за символи са прическата, облеклото или знамената. Освен това могат да се появят и други маркери, които също са „видими“. Те включват език, жестове и мимики. Символите не са фиксирани, а подлежат на промяна с течение на времето. Символите на определени културни групи си влияят взаимно.

Герои

Следващият пласт в модела на Хофстеде са героите: „Героите са личности, живи или мъртви, реални или измислени, които притежават качества, високо ценени в дадена култура; следователно те служат като модели на поведение.“ (срв. Хофстеде 2001, 8) Примери за герои от американската културна сфера могат да бъдат бившият президент Джон Ф. Кенеди, както и комични фигури или личности от телевизията като Батман, Роки или Рамбо.

Ритуали

Третият и предпоследен слой в модела на лука се нарича ритуали. Хофстеде описва ритуалите като „колективни дейности, които всъщност са излишни за постигането на желаните цели, но се смятат за социално необходими в рамките на дадена култура“ (вж. Hofstede 2001, 8). Примери за ритуали са жестове на поздрав или признание към друг човек, както и социални и религиозни обичаи. Те включват устни поздрави като Hallo, Moin или Servus на немски език, както и физически поздрави под формата на ръкостискане.

Практики

Първите три слоя са видими за наблюдателя, въпреки че той не може лесно да разбере значението им за културата. Тези три нива могат да бъдат обобщени с термина „практики“. Практиките могат лесно да бъдат имитирани от външни лица, но смисълът зад действията обикновено не се възприема.

Стойности

Ядрото на културния лук се формира от ценностите, които Хофстеде описва като „общи тенденции да се предпочитат определени обстоятелства“ (вж. Хофстеде 2001, 9). Ценностите се определят и като чувства със силна положителна или отрицателна ориентация. При възпитанието на децата ценностите играят особена роля, тъй като те са сред първото съдържание, което детето усвоява в живота си. Повечето хора не осъзнават ценностите си, защото те са усвоени в началото на живота и са несъзнателни. Освен това те се използват ежедневно, което също допринася за подсъзнателната им употреба.

Литература

Hofstede, Geert/ Hofstede, Gert Jan/ Mayer, Petra/ Sondermann, Martina/ Lee, Anthony (2011): Глобално мислене, местни действия. Междукултурно сътрудничество и глобален мениджмънт. 5-то издание. Мюнхен: Бек.