Tradiția inventată

Termenul de Tradiție inventată a fost inventat de istoricii Eric Hobsbawn și Terence Ranger. În 1983, aceștia l-au folosit pentru prima dată în cartea lor The Invention Of Tradition.

Invenții ale modernității

Hobsbawn și Ranger afirmă că multe tradiții nu sunt rituri străvechi, ci, la o examinare mai atentă, se dovedesc a fi invenții ale modernității: „Hobsbawn distinge tradiția inventată de obicei, pe de o parte, de convenție și rutină, pe de altă parte. El nu vrea să afirme că orice tradiție este inventată, pentru că, desigur, obiceiul și cutuma, convenția și rutina sunt transmise, dar când vorbește de inventarea tradiției, acesta este un anumit mod de a trata traditia, în sensul că un traditum are o funcție specifică sau rituală“. (Dittmann 2004, 61)

Funcția istorică

Cum poate fi inventată o tradiție? O tradiție inventată se realizează prin alegerea unui anumit punct din trecut și prin repetarea limbajului, a gesturilor, precum și a obiectelor atât de des „până când nu-și mai poate imagina că a fost și altfel cândva“. (Mancic 2012, 62) O tradiție este astfel construită în prezent și proiectată în trecut. În consecință, se poate vorbi și de o ficțiune istorică.

De exemplu, fustele scoțiene, numite și kilt, sunt considerate o tradiție străveche, dar sunt de fapt o invenție din secolul al XIX-lea. În mod similar, dansul popular grecesc sytraki este cunoscut doar de la mijlocul anilor 1960. De asemenea, vuvuzela, care a devenit celebră mai ales prin intermediul Cupei Mondiale de fotbal și care de atunci este considerată o tradiție sud-africană, este o invenție modernă. De asemenea, dirndl-ul bavarez nu era o haină festivă în trecut. Inițial era purtat de fecioarele din sate, motiv pentru care există șorțuri pe costumele tradiționale de astăzi.

Funcții

Tradițiile inventate îndeplinesc trei funcții: Ele generează autoritate, creează un sentiment de apartenență și modelează comportamentul. Tradițiile inventate pot fi, de asemenea, subdivizate în funcție de aceste funcții:

– Tradiții care creează identități colective.

– Tradiții care formează societăți și legitimează structuri de valori.

– Tradiții care integrează oamenii în grupuri sociale

Nobilul sălbatic – o iluzie frumoasă? poate fi citat și în acest context: https://www.hyperkulturell.de/der-edle-wilde-eine-schoene-illusion/

Literatură

Hobsbawn, Eric/ Ranger, Terence (1983): The Invention Of Tradition. Bambridge: University Press.

Dittmann, Karsten (2004): Tradition und Verfahren: philosophische Untersuchungen zum Zusammenhang von kultureller Überlieferung u. kommunikativer Moralität. Norderstedt: Books on Demand.

Mancic, Emilija (2012): Tulburări și prăbușirea identității. Narratives of Yugoslavia in the European Context. Tübingen: Francke.