Teorie del complotto

Le teorie del complotto sono definite come azioni che implicano che altre persone, ad esempio politici potenti o imprenditori influenti, stiano segretamente perseguendo intenzioni malvagie. Presumibilmente, pianificherebbero qualcosa che darebbe loro un vantaggio e danneggerebbe tutte le altre persone. I cospiratori sono quindi un gruppo antidemocratico che si oppone alla maggioranza della popolazione e agisce contro di essa (cfr. Appel e Mehretab, 2019). Viene così creata un’immagine di nemico. I teorici del complotto cercano di dimostrare una teoria del complotto mescolando fatti e informazioni inventate. Tuttavia, non esistono prove dimostrabili per la teoria del complotto (cfr. Schneider e Toyka-Seid, 2020).

Teorie del complotto e ideologie del complotto

In letteratura si distingue tra teorie del complotto e ideologie del complotto. La teoria del complotto o anche l’ipotesi del complotto implicano che un complotto può essere testato per affermazioni empiriche, il che consente anche di correggere se stesso. Se, sulla base di un’indagine empirica volta a verificare la veridicità di questa teoria, si stabilisce che non ci sono prove sufficienti per sostenerla, essa viene scartata (cfr. Lpb). D’altra parte, si parla di ideologia del complotto se una teoria del complotto continua a essere sostenuta nonostante le prove del contrario. Le persone che credono in queste ideologie sono chiamate anche complottisti. „Simili alle ideologie politiche totalitarie, anche le ideologie del complotto rappresentano una pretesa assoluta di verità con un’immagine di nemico chiaramente identificabile.“ (Lpb)

Le cause

Sono stati identificati tre diversi motivi per credere alle teorie del complotto. Il motivo epistemico si verifica principalmente con sistemi e fenomeni complessi. Le teorie del complotto offrono una semplificazione di fatti complessi in spiegazioni comprensibili con un semplice schema amico-nemico. Un esempio è la negazione del cambiamento climatico causato dall’uomo. Si tratta di un fenomeno scientifico enormemente complesso, che è stato oggetto di numerose ricerche e che tuttavia non può essere compreso appieno. La negazione del cambiamento attraverso spiegazioni presumibilmente semplici riduce la complessità da affrontare.

Il secondo motivo riguarda l’affrontare la perdita di controllo e il senso di impotenza (motivo esistenziale). Si fa appello quando le persone sentono di non avere alcun controllo sulla propria vita e si sentono minacciate da pericoli esterni. Le persone in queste situazioni sono più ricettive alle teorie cospirative e più propense a credervi.

Il terzo motivo, quello sociale, consiste nel compensare le insicurezze e il senso di esclusione. Le teorie del complotto servono a far sentire meglio le persone e possono fornire l’identificazione di un gruppo o di una persona (cfr. Appel e Mehretab, 2019).

Le teorie del complotto nel tempo

Le teorie del complotto acquistano maggiore popolarità e attenzione in tempi di grande incertezza e crisi. Non sono quindi un fenomeno esclusivo della postmodernità, ma sono apparse più volte nella storia dell’umanità. Ad esempio, nel XIV secolo con la diffusione della peste in Europa. Anche allora si trovò un capro espiatorio nei compagni ebrei e si servì l’immagine di un vecchio nemico. Secondo le teorie cospirative dell’epoca, si supponeva che fossero loro i colpevoli della peste e che dovessero affrontare persecuzioni e rappresaglie (cfr. Appel e Mehretab, 2019). Un altro esempio è la leggenda della pugnalata alle spalle. In essa, il tradimento della sinistra democratica, dei comunisti e degli ebrei nei confronti della Wehrmacht tedesca viene indicato come la causa della sconfitta nella Prima guerra mondiale. La leggenda della „pugnalata alle spalle“ servì non solo a rafforzare l’immagine di sé della Germania, ma anche a legittimare le politiche del nazionalsocialismo (cfr. Lpb). Nei tempi moderni si osserva un aumento delle teorie del complotto. La conoscenza degli esperti e delle autorità sta perdendo importanza tra i sostenitori delle teorie del complotto e le verità percepite costituiscono la base delle decisioni. Tuttavia, è importante essere aperti alle opinioni contrarie nel discorso sociale. Se le teorie sono basate sui fatti e su solide fondamenta, non dovrebbero essere liquidate con leggerezza come narrazioni del complotto, ma dovrebbe seguire un dibattito critico. In caso contrario, si verifica un discredito e un’incorniciatura forse ingiustificati della controparte e si impedisce un discorso sociale (cfr. Douglas et al. 2019).

Anche sulla scia della pandemia di Corona si può osservare una maggiore attenzione a varie teorie e logiche di cospirazione. Queste vanno dalla distruzione deliberata del sistema economico alla negazione dell’esistenza dei virus. Alcune teorie e affermazioni si contraddicono a vicenda, ma stanno comunque guadagnando popolarità e recentemente sono state anche oggetto di discussione alla Conferenza stampa federale (cfr. Conferenza stampa federale, 31.08.2020).

Bibliografia

Schneider, Gerd e Toyka-Seid Christiane (2020): Das junge Politik-Lexikon von www.hanisauland.de, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung.

Landeszentrale für politische Bildung. www.lpb-bw.de/verschwoerungstheorien.

Appel e S. Mehretab (2019). La psicologia del postfattuale: Fake News, „Lügenpresse“, Clickbait & Co. teorie della cospirazione (pp. 117-126).

Douglas, Karen, Uscinski, Joseph, Sutton, Robbie M., Cichocka, Aleksandra, Nefes, Turkay, Ang, Chee Siang, Deravi, Farzin (2019): Comprendere le teorie del complotto. Advances in Political Psychology, 40 (S1). pp. 3-35.

Il governo federale: www.bundesregierung.de/breg-de/suche/regierungspressekonferenz-vom-31-august-2020-1781420.