As teorias da conspiração são definidas como ações que implicam que outras pessoas, por exemplo, políticos poderosos ou empresários influentes, estão secretamente buscando más intenções. Supostamente, elas planejariam algo que lhes daria uma vantagem e prejudicaria todas as outras pessoas. Os conspiradores são, portanto, um grupo antidemocrático que se opõe à maioria da população e age contra ela (cf. Appel e Mehretab, 2019). Assim, é criada uma imagem de inimigo. Os teóricos da conspiração tentam provar uma teoria da conspiração misturando fatos e informações inventadas. Entretanto, não há nenhuma evidência demonstrável para a teoria da conspiração (cf. Schneider e Toyka-Seid, 2020).
Teorias da conspiração e ideologias da conspiração
Na literatura, é feita uma distinção entre teorias da conspiração e ideologias da conspiração. A teoria da conspiração, ou também a hipótese da conspiração, implica que uma conspiração pode ser testada por afirmações empíricas, o que também permite correções de si mesma. Se, com base em uma investigação empírica para verificar a veracidade dessa teoria, for determinado que não há evidências suficientes para apoiá-la, ela será descartada (cf. Lpb). Por outro lado, falamos de uma ideologia da conspiração se uma teoria da conspiração continuar a ser mantida apesar das evidências em contrário. As pessoas que acreditam em tais ideologias também são chamadas de crentes em conspirações. „Semelhante às ideologias políticas totalitárias, as ideologias da conspiração também representam uma reivindicação absoluta da verdade com uma imagem de inimigo claramente identificável.“ (Lpb)
Causas
Foram identificados três motivos diferentes para a crença em teorias da conspiração. O motivo epistêmico ocorre principalmente com sistemas e fenômenos complexos. As teorias da conspiração oferecem uma simplificação de fatos complexos em explicações compreensíveis com um esquema simples de amigo-inimigo. Um exemplo é a negação da mudança climática causada pelo homem. Esse é um fenômeno científico extremamente complexo e tem sido objeto de muitas pesquisas, mas não pode ser totalmente compreendido. A negação da mudança por meio de explicações supostamente simples reduz a complexidade a ser enfrentada.
O segundo motivo envolve lidar com a perda de controle e uma sensação de impotência (motivo existencial). Esse motivo é atraente quando as pessoas sentem que não têm controle sobre suas vidas e se sentem ameaçadas por perigos externos. As pessoas em tais situações são mais receptivas às teorias da conspiração e mais propensas a acreditar nelas.
O terceiro motivo, o motivo social, envolve a compensação de inseguranças e um senso de exclusão. As teorias da conspiração servem para fazer com que as pessoas se sintam melhor e podem proporcionar identificação para um grupo ou uma pessoa (cf. Appel e Mehretab, 2019).
Teorias da conspiração ao longo dos tempos
As teorias da conspiração ganham mais popularidade e atenção em tempos de grande incerteza e crise. Portanto, elas não são um fenômeno exclusivo da pós-modernidade, mas apareceram várias vezes na história humana. Por exemplo, no século XIV, com a disseminação da peste na Europa. Já naquela época, um bode expiatório foi encontrado nos judeus e uma velha imagem de inimigo foi usada. De acordo com as teorias de conspiração da época, eles eram supostamente culpados pela praga e foram confrontados com perseguição e represálias (cf. Appel e Mehretab, 2019). Outro exemplo é a lenda da facada nas costas. Nela, uma traição da esquerda democrática, bem como dos comunistas e judeus contra a Wehrmacht alemã, é apontada como a causa da derrota na Primeira Guerra Mundial. A lenda da „punhalada nas costas“ serviu não apenas para fortalecer a autoimagem da Alemanha, mas também para legitimar as políticas dos nacional-socialistas (cf. Lpb). Nos tempos modernos, observa-se um aumento da ocorrência de várias teorias da conspiração. O conhecimento de especialistas e autoridades está perdendo importância entre os adeptos das teorias da conspiração, e as verdades percebidas formam a base para as decisões. No entanto, é importante estar aberto a opiniões contrárias no discurso social. Se as teorias forem baseadas em fatos e em fundamentos sólidos, elas não devem ser descartadas levianamente como narrativas de conspiração, mas deve haver um debate crítico. Caso contrário, ocorrerá um descrédito e um enquadramento possivelmente injustificados da contraparte e um discurso social será impedido (cf. Douglas et al. 2019).
Na esteira da pandemia do coronavírus, também pode ser observada uma maior atenção de várias teorias e lógicas de conspiração. Elas vão desde a destruição deliberada do sistema econômico até a negação da existência de vírus. Algumas das teorias e alegações se contradizem, mas, mesmo assim, estão ganhando popularidade e, recentemente, também foram objeto de discussão na Conferência de Imprensa Federal (cf. Conferência de Imprensa Federal, 31.08.2020).
Bibliografia
Schneider, Gerd e Toyka-Seid Christiane (2020): Das junge Politik-Lexikon von www.hanisauland.de, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung.
Landeszentrale für politische Bildung. www.lpb-bw.de/verschwoerungstheorien.
Appel e S. Mehretab (2019). The Psychology of the Postfactual: On Fake News, „Lügenpresse“, Clickbait & Co. conspiracy theories (pp.117-126).
Douglas, Karen, Uscinski, Joseph, Sutton, Robbie M., Cichocka, Aleksandra, Nefes, Turkay, Ang, Chee Siang, Deravi, Farzin (2019): Understanding conspiracy theories (Entendendo as teorias da conspiração). Avanços em Psicologia Política, 40 (S1). pp. 3-35.
Governo Federal: www.bundesregierung.de/breg-de/suche/regierungspressekonferenz-vom-31-august-2020-1781420.