Tanah air

Rumah merupakan „fenomena budaya yang mempesona yang membawa lapisan makna dari berbagai abad“ (Kazal 2005, 61). Istilah ini memiliki konotasi yang rumit karena penggunaannya (lih. Kühne/ Schönwald 2015, 101-104). Istilah ini berkembang dari kata heimuoti dalam bahasa Jerman Kuno yang berarti „negara, bagian dari negara, atau tempat di mana seseorang [dilahirkan dan] dibesarkan atau merasa betah dengan menetap di tempat tersebut“ (Duden daring) untuk hubungan antara orang dengan suatu wilayah teritorial atau nilai-nilai dan norma-norma yang berlaku di sana (bdk. Kühne/Schönwald 2015, 101-106).

Mengenai perkembangan historis istilah tersebut

Dengan mengacu pada konteks historis, bagi Kühne dan Schönwald „Heimat, terutama dalam retrospeksi abad ke-20, sama sekali bukan konsep yang tidak berbahaya“ (Kühne/ Schönwald 2015, 104). Dalam hal ini, Lobensommer berpendapat bahwa penggunaan istilah tersebut „antara tahun 1945 hingga pertengahan 1970-an dalam literatur hiburan terutama dalam arti kenangan nostalgia, sebuah utopia yang tak mungkin tercapai, yang tidak memiliki konotasi politis“ (Lobensommer 2010, 75-76). Di sini ia merujuk pada penulis seperti Siegfried Lenz dan Günter Grass (bdk. Lobensommer 2010, 75-76).

Definisi rumah yang sangat sempit hingga tahun 1959 dalam kaitannya dengan daerah lokal dan pandangan serta tradisi yang berlaku di sana digantikan oleh sirkumstansi beberapa tempat atau wilayah yang lebih luas (bdk. Lobensommer 2010, 75). Perkembangan untuk melepaskan diri dari konsep rumah yang sangat membatasi ini terus berlanjut. Menurut Pazarkaya, pada tahun 1986 „rumah adalah […] [ditemukan] di dalam diri sendiri, yang mengarah pada internalisasi rumah, sebuah subjektivikasi yang dapat terus menciptakan rumah baru melalui akuisisi teman, perasaan positif“ (Lobensommer 2010, 79).

Rumah di dunia yang mengglobal

Di dunia saat ini, konsep rumah mengalami kebangkitan dalam konteks globalisasi yang semakin terasa dan „desentralisasi dunia kehidupan banyak orang“ (Kühne / Schönwald 2015, 101-106) sehubungan dengan keinginan untuk „penempatan kembali“ (Kühne / Schönwald 2015, 101-106) di dunia kehidupan yang sudah dikenal. Istilah ini sering digunakan sebagai sinonim dari „identitas regional“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106). Hal ini tercermin, antara lain, dalam dimensi sosial dalam bentuk keluarga dan lingkaran pertemanan dengan „seperangkat peran, nilai, dan norma yang diterima tanpa ragu“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106), yang dalam banyak kasus juga mengakibatkan dimensi pengucilan dan peminggiran orang dan/atau budaya lain.

Aspek-aspek lain dalam konteks ini adalah waktu („romantisasi ingatan masa lalu seseorang“) (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106) serta dimensi tempat dalam bentuk „lanskap sebagai lanskap alam dan lanskap budaya“ (Schreiber 2012, 3) dan „dekompleksasi“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106).

Tanah air dan migrasi

Dengan latar belakang migrasi, konsep tanah air menjadi bahan perdebatan yang kontroversial, karena banyak orang ‚asli‘ khawatir akan hilangnya budaya dan dengan demikian hilangnya kekuatan korset nilai-nilai mereka (bdk. Kühne/ Schönwald 2015, 101-106). Mereka mendefinisikan budaya yang dianggap ‚benar‘ dan dengan demikian menjadi bagian dari masyarakat dengan „dialek yang ‚benar‘, etnis yang ‚benar‘ (didokumentasikan oleh lokalitas nenek moyang), heteroseksualitas, agama yang ‚benar‘, serta praktik tradisi lokal dan regional (bukan pengetahuan kognitif tentang mereka!)“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106).

Sastra

Dudenredaktion (o. J.): „Heimat“ auf Duden online. https://www.duden.de/rechtschreibung/Heimat [25.06.2018].

Kazal, Irene (2005): „Sozialistische Heimat DDR. Lanskap, Bangsa, dan Kelas dalam Perdebatan Tanah Air Tahun 1950-an. Dalam: Kazal, I./ Voigt, A./ Weil, A./ Zutz, A. (eds.): Kulturen der Landschaft. Gagasan tentang Lanskap Budaya antara Tradisi dan Modernisasi. Berlin, 59-80.

Kühne, Olaf/ Schönwald, Antje: Identität, Heimat sowie In- und Exklusion: Aspekte der sozialen Konstruktion von Eigenem und Fremdem als Herausforderung des Migrationszeitalters. https://www.econstor.eu/bitstream/10419/111036/1/ab_013_08.pdf [25.6.2018].

Lobensommer, Andrea (2010): Pencarian akan Rumah. Upaya-upaya konsepsi tentang rumah dalam teks-teks prosa antara tahun 1989 dan 2001. Munich: Diss. masch.

Schreiber, Wilfried E. (2012): Heimat verorten: Heimat aus der Sicht eines Geographen – In: Neue Didaktik 1, pp. 1-6. https://www.pedocs.de/volltexte/2015/10068/pdf/NeueDidaktik_1_2012_Schreiber_Heimat_verorten.pdf [25.06.2018].