Erklärvideos

Wir bei YouTube!

Auf unserem YouTube-Kanal gibt es immer wieder neue Erklärvideos zu sehen.

Psychologie

Rosenbergs GfK

Marshall Rosenbergs "Gewaltfreie Kommunikation" wird kurz und knapp in unserm Film erklärt.
16. Juni 2021

E-Learning

Dobby ist frei!

Wir erzählen die magische Geschichte des Hauselfen Dobby ganz neu: die tragische Vergangenheit, Träume...

E-Learning

Gefühle

Wie drückt man Gefühle in der deutschen Sprache aus? Das kann man hier schön illustriert lernen.
28. April 2021

Filmserie

LGBTQ+

4-teilige animierte Erklärfilmserie zu LGBTQ+ mit Unterrichtsreihe für Lehrer*innen.

Info

hyperkulturell.de

Unser Portal stellt sich vor! Wer wir sind, was wir machen: digitale Lernmaterialien für die Bildung.
23. März 2020

Digitalisierung

E-Learning

E-Learning ermöglicht kontinuierliches Arbeiten - unabhängig von Zeit und Ort. Für jeden. Maßgeschneidert.

Υβριδικότητα

Το μοντέλο της υβριδικότητας περιγράφει μια διαπολιτισμική διαδικασία κατά την οποία επιτυγχάνεται ένας αναπροσανατολισμός της ταυτότητας του ατόμου (βλ. Gugenberger 2010, 68). Ο όρος υβριδισμός προέρχεται […]

Hybridité

Le modèle de l’hybridité décrit un processus interculturel au cours duquel une réorientation de l’identité d’un individu est obtenue (cf. Gugenberger 2010, 68). Le terme d’hybridité […]

Hybriditeetti

Hybriditeettimalli kuvaa kulttuurien välistä prosessia, jossa yksilön identiteetti suuntautuu uudelleen (ks. Gugenberger 2010, 68). Termi hybridiys on johdettu latinan sanasta hybrida „sekarotuinen“, ja siinä oletetaan, että […]

Hübriidsus

Hübriidsuse mudel kirjeldab kultuuridevahelist protsessi, mille käigus toimub indiviidi identiteedi ümberorienteerumine (vt Gugenberger 2010, 68). Mõiste hübriidsus tuleneb ladinakeelsest sõnast hybrida „segatüüpi“ ja eeldab, et üksikisikud […]

Hybriditet

Modellen for hybriditet beskriver en interkulturel proces, hvor der sker en omorientering af individets identitet (jf. Gugenberger 2010, 68). Begrebet hybriditet er afledt af det latinske […]

混合性

混合性的模式描述了一个跨文化的过程,在这个过程中,个人的身份得到了重新定位(参见Gugenberger 2010, 68. 混合性一词来源于拉丁语中的hybrida „杂种“,并假定个人从他们的原生身份和东道主社会的身份中产生一个新构建的、因此是第三种身份(参见Gugenberger 2010, 68). 混合模式认为 „说话者是一个社会行为者“(Gugenberger 2010, 68 他从两种文化和语言的交织中发展出新的品种,超越了对一种语言或文化的抛弃或偏爱(参见Gugenberger 2010, 68). 概念:巴哈认为的混合性 1994年,巴哈根据福柯的话语理论建立了一个核心的混合性概念(参见Engel/ Lewicki 2005, 1).这个概念的基础是,一个新的身份只能在两种文化之间的第三空间出现(参见Engel/ Lewicki 2005, 1).“对巴哈来说,主体毋宁说是渗透在其中的语言、秩序、话语和系统的结点和交叉点,以及与之相关的所有感知、情感和意识过程。他的’结成的主体’的隐喻因此将多元文化从一个地域性的概念转变为一个人“(Engel/ Lewicki 2005, 2). 历史:混合性一词的历史 […]

性别歧视

性别歧视 性别歧视一词可以从性这个词中引申出来,它也被用作性别的术语,即sexus(参见Duden, Sex)。对性别主义的看法和定义是不同的,诸如性别、女权主义和歧视等术语被赋予了定义。   定义   „认为一种性别在本质上优于另一种性别的想法,以及[因此被认为是合理的]基于性别的歧视、压迫、贬低、不利于人们,特别是妇女“(Duden,性别主义)。   „性别歧视被定义为个人的态度和行为或制度和文化习俗,这些态度和行为或者反映了基于性别对一个人的负面评价,或者延续了社会中男女之间的不平等地位“(Becker 2014)。   表达的形式   性别歧视可以分为五种表现形式,其中大部分都可以由男性和女性共同实施。此外,性别歧视可以根据它是消极的还是积极的性别歧视形式在外观上加以区分。   „传统的公开性别歧视(Benokratis/ Feagin 1995)基于三个标准:“(a)对性别差异的刻板印象的强调,(b)女性(相对于男性)的低劣,(c)对传统性别角色的认可“(Eckes 2010, 183)“(Thiele)。 „新性别主义被定义为平等主义价值观(女性和男性应该被平等对待)和对女性的负面情绪之间的冲突“。(Becker 2014)。这种形式表现在 „1)否认继续歧视[……]2)抵制所谓的妇女特权[……]和3)拒绝平等待遇的要求“(Becker 2014)。 矛盾的性别主义并不把性别主义完全理解为负面的,而是也说出了一些积极的方面。矛盾的性别歧视包括敌意的性别歧视和善意的性别歧视。 敌视性的性别歧视是指认为男性应该比女性有更高的地位。与此相伴的是,人们担心妇女会获得更多的权力和对男性的控制。因此,这种形式 […]