Erklärvideos

Wir bei YouTube!

Auf unserem YouTube-Kanal gibt es immer wieder neue Erklärvideos zu sehen.

Psychologie

Rosenbergs GfK

Marshall Rosenbergs "Gewaltfreie Kommunikation" wird kurz und knapp in unserm Film erklärt.
16. Juni 2021

E-Learning

Dobby ist frei!

Wir erzählen die magische Geschichte des Hauselfen Dobby ganz neu: die tragische Vergangenheit, Träume...

E-Learning

Gefühle

Wie drückt man Gefühle in der deutschen Sprache aus? Das kann man hier schön illustriert lernen.
28. April 2021

Filmserie

LGBTQ+

4-teilige animierte Erklärfilmserie zu LGBTQ+ mit Unterrichtsreihe für Lehrer*innen.

Info

hyperkulturell.de

Unser Portal stellt sich vor! Wer wir sind, was wir machen: digitale Lernmaterialien für die Bildung.
23. März 2020

Digitalisierung

E-Learning

E-Learning ermöglicht kontinuierliches Arbeiten - unabhängig von Zeit und Ort. Für jeden. Maßgeschneidert.

Υβριδικότητα

Το μοντέλο της υβριδικότητας περιγράφει μια διαπολιτισμική διαδικασία κατά την οποία επιτυγχάνεται ένας αναπροσανατολισμός της ταυτότητας του ατόμου (βλ. Gugenberger 2010, 68). Ο όρος υβριδισμός προέρχεται […]

Hybridité

Le modèle de l’hybridité décrit un processus interculturel au cours duquel une réorientation de l’identité d’un individu est obtenue (cf. Gugenberger 2010, 68). Le terme d’hybridité […]

Hybriditeetti

Hybriditeettimalli kuvaa kulttuurien välistä prosessia, jossa yksilön identiteetti suuntautuu uudelleen (ks. Gugenberger 2010, 68). Termi hybridiys on johdettu latinan sanasta hybrida „sekarotuinen“, ja siinä oletetaan, että […]

Hübriidsus

Hübriidsuse mudel kirjeldab kultuuridevahelist protsessi, mille käigus toimub indiviidi identiteedi ümberorienteerumine (vt Gugenberger 2010, 68). Mõiste hübriidsus tuleneb ladinakeelsest sõnast hybrida „segatüüpi“ ja eeldab, et üksikisikud […]

Hybriditet

Modellen for hybriditet beskriver en interkulturel proces, hvor der sker en omorientering af individets identitet (jf. Gugenberger 2010, 68). Begrebet hybriditet er afledt af det latinske […]

混合性

混合性的模式描述了一个跨文化的过程,在这个过程中,个人的身份得到了重新定位(参见Gugenberger 2010, 68. 混合性一词来源于拉丁语中的hybrida „杂种“,并假定个人从他们的原生身份和东道主社会的身份中产生一个新构建的、因此是第三种身份(参见Gugenberger 2010, 68). 混合模式认为 „说话者是一个社会行为者“(Gugenberger 2010, 68 他从两种文化和语言的交织中发展出新的品种,超越了对一种语言或文化的抛弃或偏爱(参见Gugenberger 2010, 68). 概念:巴哈认为的混合性 1994年,巴哈根据福柯的话语理论建立了一个核心的混合性概念(参见Engel/ Lewicki 2005, 1).这个概念的基础是,一个新的身份只能在两种文化之间的第三空间出现(参见Engel/ Lewicki 2005, 1).“对巴哈来说,主体毋宁说是渗透在其中的语言、秩序、话语和系统的结点和交叉点,以及与之相关的所有感知、情感和意识过程。他的’结成的主体’的隐喻因此将多元文化从一个地域性的概念转变为一个人“(Engel/ Lewicki 2005, 2). 历史:混合性一词的历史 […]

市民社会

市民社会 市民社会とは、社会的·政治的に自立した市民によって特徴づけられる社会の形態を指す(cf. Duden 2020)。 これには、例えば、クラブ、協会、教会での活動や役職に就くことなどが含まれます。 市民社会は、生きた民主主義の礎である。市民社会は、政治レベルでは十分な注意を払われていないと思われる現在の社会的課題に注意を喚起する。市民社会の「暗黒面」は、排除や非人道的な行動などを通じて反民主主義的な効果をもたらすこともある。責任ある市民は、機能的で批判的な市民社会にとって不可欠です。 3つの視点 また、この言葉は、規範的、行動指向的、行為者中心的の3つの観点から見ることができる。 1 ここでいう規範的な視点とは、より良い未来やより公正な社会のために戦う市民社会のことであり、この視点はとりわけ権威主義や独裁体制に対する闘いに見出すことができるものである。 2 一方、行動主義の視点は、社会における社会的相互作用に言及するものである。例えば、市民社会は非暴力的であり、助け合い、妥協することを重視すべきである。このような市民社会における基本的な姿勢は、政治的に作られた、人権や基本的権利といった法的な枠組みによって支えられています。したがって、同じ価値観を共有し、表現する政治文化の一部である。 3 市民社会の行為者中心的な視点においては、家族組織や企業組織の外で独自に活動する個人や組織に焦点が当てられる。これは、市場、国家、私的領域といった社会的カテゴリーから切り離された、団体、非政府組織(NGO)、サークル、ネットワーク、連盟、または同様の構造で起こる(Bpb 2020参照)。 市民社会とヘゲモニー 市民社会(società civile)という概念は、しばしば規範的に扱われるが、イタリアのマルクス主義知識人アントニオ·グラムシ(1891-1837)から重要な批判的·分析的工夫を受けることになる。社会経済的に分断された資本主義社会では、市民社会の領域は必ずしも経済や政治からきちんと分離された民主的·社会的参加の避難所を示すものではなく、第一次世界大戦末期の革命期のように、国家権力と協力して既存の支配関係を安定させ、解放の願望を抑制し弱める「要塞と要塞の堅牢な鎖」(Gramsci 1999, 874)としても機能しうるのである。 したがって、市民社会は、政治的領域と同様に、中立的な空間ではなく、社会全体の対立的再生産につながり、社会勢力が文化的ヘゲモニーを求めて闘う、必然的に争われる重要な空間なのである。ヘゲモニーとは、強制に基づく政治とは対照的に、「人々の信念に根ざし、単に抽象的に支配を正当化するのではなく、被支配者のコンセンサスの中に埋め込む権力」(Haug/Davidson 2004, 1-29 )を示すものである。この理解によれば、真の民主化のための決定的な要因は、市民社会の単なる形式的存在ではなく、社会におけるその-覇権的または反覇権的、抵抗的-機能なのである。 文学 連邦市民教育庁(2012)。Die verschieden […]