Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Rozmanitosť

Pojem diverzita sa nevzťahuje na pevný, jasne definovaný koncept, ale predstavuje diskurz, ktorý „rieši otázku vhodného politického, právneho, ekonomického a pedagogického zaobchádzania so sociálnou diverzitou“ (Sievers 2013, 16 a nasl.). V súlade s tým existujú dve rôzne chápania rozmanitosti. Na jednej strane sa rozmanitosť chápe ako rozmanitosť so zameraním na rozdiely a na druhej strane ako chápanie súhrnu spoločných a rozdielnych znakov (porov. Sievers 2013, 17).

 

Rozmanitosť a rozdielnosť

Schönhuth v tejto súvislosti uvádza, že tento pojem môže znamenať rozmanitosť v zmysle rozsahu a rôznorodosti, ale aj rozdielnosť v zmysle odlišnosti a osobitosti. Treba poznamenať, že rozmanitosť sa používa v pozitívnom zmysle a rozdielnosť v negatívnom (porov. Schönhuth 2011, 52). Sievers tiež zdôrazňuje dve úrovne prístupov k rozmanitosti, ale rozlišuje medzi analytickým a normatívnym prístupom. Prvý z nich rozlišuje len rozmanitosť ako takú, zatiaľ čo normatívny prístup pozitívne hodnotí predchádzajúce opisy a zdôrazňuje ocenenie každého človeka (Sievers 2013, 17).

Podľa Allemanna-Ghionda sa rozmanitosť skladá z individuálnych a skupinových charakteristík. Poukazuje tiež na to, že tieto sú sčasti vrodené, sčasti individuálne získané a sčasti vytvorené zákonmi a inštitucionálnou praxou a rámcovými podmienkami. Ako príklady Allemann-Ghionda uvádza sociálno-ekonomický status, etnický pôvod, národnosť, pohlavie alebo rod, náboženstvo a mnohé ďalšie (porovnaj Allemann-Ghionda/ Bukow 2011, 25). Okrem toho podľa Schrötera koncept rozmanitosti zahŕňa požiadavku tolerancie, nediskriminácie a realizácie rovnakých príležitostí (Schröter 2009, 79). Preto sa podľa Schönhutha koncept rozmanitosti stáva relevantným vo vzájomnom vzťahu medzi kultúrnou rozmanitosťou a štátnymi alebo nadnárodnými opatreniami, ako aj na pracovisku (porovnaj Schönhuth 2011, 54).

 

Vzdelávanie o rozmanitosti a manažment rozmanitosti

Relevantnosť koncepcie rozmanitosti sa odráža v ďalších koncepciách, ako sú koncepcia vzdelávania k rozmanitosti a koncepcia manažmentu rozmanitosti. Podľa Barmeyera je posledne menovaný koncept americký koncept, „ktorý uznáva heterogenitu členov v organizácii ako príležitosť a hodnoty a jeho cieľom je efektívne využiť s tým spojený potenciál každého jednotlivého zamestnanca […]“ (Barmeyer 2012, 40).

V tomto kontexte by existovali štyri dimenzie rozmanitosti – osobná, vnútorná, vonkajšia a organizačná. Koncepcia vzdelávania v oblasti rozmanitosti sa tiež zameriava na rozmanitosť ako na potenciál a výzvu, ako aj na bohatstvo príležitostí. V tejto súvislosti by však bolo potrebné splniť množstvo úloh. Koncepcia by sa mala uplatňovať vo vzdelávaní v oblasti centrálnych kultúrnych techník, učenia sa na základe vlastného výberu tém a vlastných záujmov, prostredníctvom inkluzívnych vzdelávacích inštitúcií s heterogénnymi vzdelávacími skupinami, vnútornej diferenciácie, kompenzácie znevýhodnení, ako aj dostupnosti atď (porovnaj Hauenschild/ Robak/ Sievers 2013, 12-13).

 

Hodnotenie koncepcie rozmanitosti

Jedným z bodov kritiky vo výskume je, že koncept diverzity je len reprodukciou sociálnych rozdielov, v ktorých „pestrosť“ nie je cieľom, ale problémom. Nejde totiž o rozdiely ako deň a noc, ale o sociálne nerovnosti vo vzťahu k rozdielom medzi mužmi a ženami, migrantmi a nemigrantmi, zdravotne postihnutými a nepostihnutými atď (porovnaj Walgenbach 2017, 121).

S odkazom na to Hormel formuluje, že diskurzy súvisiace s rozmanitosťou sa pokúšajú spojiť dva prístupy, a to prístup antidiskriminačných programov a prístup oceňovania sociálnej a kultúrnej rozmanitosti s cieľom zvýšiť rozmanitosť výsledkov (porov. Hormel 2008, 21). Sievers uvádza, že pojem rozmanitosť potrebuje definičné spresnenie, aby ho bolo možné odlíšiť od pojmov, ako sú rozmanitosť, heterogenita alebo odlišnosť, a aby vyjadroval ďalší obsah (porov. Sievers 2013, 18).

 

 

Literatúra

Allemann-Ghionda, Cristina/ Bukow, Wolf-Dietrich (eds.) (2011): Miesta rozmanitosti. Formáty, usporiadania a inscenácie. Wiesbaden: VS.

Barmeyer, Christoph (2012): Manažment rozmanitosti. In: ers.: Taschenlexikon Interkulturalität. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 40-42.

Hauenschild, Katrin/ Robak, Steffi/ Sievers, Isabel (eds.) (2013): Diversity Education. Zugänge – Perspektiven – Beispiele. Frankfurt a. M.: Brandes & Apsel.

Hormel, Ulrike (2008): Diverzita a diskriminácia. In: Sozial Extra 11/12, Praxis aktuell: Soziale Arbeit und Diversity, 20-23.

Schönhuth, Michael (2011): Diverzita. In: Kreff, Fernand/ Knoll, Eva-Maria/ Gingrich, Andre (eds.): Lexikon der Globalisierung. Bielefeld: Transcript.

Schröter, Susanne (2009): Gender and Diversity. Kultúrne štúdie a historické prístupy. In: Andresen, Sünne/ Koreuber, Mechthild/ Lüdke, Dorothea (eds.): Gender and Diversity: Nightmare or Dream Couple? Interdisciplinárny dialóg o „modernizácii“ rodovej politiky a politiky rovnosti. Wiesbaden: VS.

Walgenbach, Katharina (2017): Heterogenita – intersekcionalita – diverzita v pedagogickej vede. Opladen/ Toronto: Barbara Budrich Verlag.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz