Pós-colonialismo

Por um lado, o pós-colonialismo se refere ao período desde o fim do domínio estrangeiro colonial e as constelações resultantes em nível cultural, social e político (cf. Hegerfeldt 2007, 602). Por outro lado, é entendido como uma corrente intelectual dos pós-modernistas que lida com a história do colonialismo (europeu) e faz uso de vários impulsos da sociologia, da linguística, bem como de estudos literários, culturais, históricos e políticos (cf. ibid.). O estudo da cultura e da identidade de nações ou grupos populacionais moldados por contextos de colonização tem o objetivo de provocar um questionamento da permanência de estruturas imperialistas em diferentes áreas da vida (cf. Young, 2001, p. 57).

Assim, o discurso pós-colonial evoca uma reflexão crítica sobre „as condições coloniais do passado que sobreviveram até o presente“ (Pourmokhtari 2013, 1786) e desconstrói as suposições ocidentais ou eurocêntricas sobre as sociedades não ocidentais (África, Índia, Oriente Próximo e Médio). O objetivo principal do pós-colonialismo é a exploração da injustiça colonial, o desmantelamento das hierarquias globais por meio da emancipação social dos grupos pós-coloniais e a reconstrução de sua base de conhecimento cultural (cf. Hegerfeldt 2007, 602).

Pioneiros do pós-colonialismo

Juntamente com os escritos anticolonialistas de F. Fanon, o famoso estudo Orientalismo (1978) do estudioso literário palestino Edward Said, considerado o texto fundador das abordagens pós-colonialistas, provou ser inovador para a formação da teoria pós-colonial (cf. ibid.). A tese central pressupõe a existência de preconceitos eurocêntricos sutis e persistentes contra o mundo árabe-islâmico e sua cultura (cf. Boatcă 2015, 114).

Os escritos pós-estruturalistas de H. Bhabha e G. Spivak também são de particular importância. O último „desenvolve o conceito de hibridismo como um aspecto central da identidade pós-colonial, de acordo com o qual a autoridade dos mestres coloniais é minada pela apropriação alienante de sua cultura pelos grupos colonizados. No choque de culturas, abre-se um espaço intermediário que possibilita a resistência e a intervenção.“ (Hegerfeldt 2007, 602)

Controvérsias sobre o pós-colonialismo

Há críticas às abordagens críticas do colonialismo incluídas no termo pós-colonialismo. As críticas incluem „a aplicação de discursos teóricos ocidentais a problemas pós-coloniais e o uso de formas e linguagens ocidentais por autores pós-coloniais“. (ibid.)

Além disso, o pós-colonialismo é acusado de perpetuar o imperialismo por se concentrar demais no conceito de colonialismo e obscurecer as diferenças entre o colonialismo histórico e as condições pós-coloniais atuais (cf. ibid.).

Da „virada pós-colonial“ para a „opção decolonial

A abordagem da decolonialidade, que surgiu da experiência colonial da América Latina, difere da teorização pós-colonialista anterior por se concentrar mais em campos temáticos da economia política (cf. Boatcă 2015, 124). Ela deve ser entendida como uma reação contrária às tendências homogeneizadoras dos estudos pós-coloniais, enquanto as posições contrárias são negligenciadas (cf. ibid., 121).

O conceito de colonialidade deve ser diferenciado do colonialismo e, em contraste com este último, descreve uma estrutura de poder duradoura e continuamente existente, criada pela colonização da América pela Europa, que representa tanto o lado sombrio quanto a pré-condição necessária da modernidade ocidental (cf. ibid., 119).

Nesse contexto, Mignolo acrescenta: „‚Decolonial‘ é cada vez mais usado para indicar projetos políticos e epistêmicos, em vez de um campo disciplinar de estudo. […] A decolonialidade, portanto, significa tanto a tarefa analítica de desvendar a lógica da colonialidade quanto a tarefa prospectiva de contribuir para a construção de um mundo no qual muitos mundos coexistirão.“ (Mignolo 2012, 54)

Literatura

Boatcă, Manuela (2015): Postcolonialism and Decoloniality (Pós-colonialismo e decolonialidade). In: Fischer, Karin/ Hauck, Gerhard/ Boatcă, Manuela (eds.): Handbuch Entwicklungsforschung. Wiesbaden: Springer VS, 113-123.

Hegerfeldt, Anne (2007): Postcolonialism. In: Burdorf, Dieter/ Fasbender, Christoph/ Moennighoff, Burkhard (eds.): Metzler Lexikon Literatur. Termos e definições. 3ª edição. Stuttgart/ Weimar: Metzler, 602.

Mignolo, Walter (2012): The darker side of western modernity [O lado sombrio da modernidade ocidental]. Durham: Duke University Press.

Pourmokhtari, Navid (2013): A Postcolonial Critique of State Sovereignty in ir: the contradictory legacy of a ‚West-centric‘ discipline“ [Uma crítica pós-colonial da soberania do Estado no Ir: o legado contraditório de uma disciplina „centrada no Ocidente“]. Em: Third World Quarterly 34.

Young, Robert J. C. (2001): Postcolonialism. An Historical Introduction. Oxford: Blackwell Publishing.