Izraz svetovni nazor izhaja iz latinskega izraza imago mundis (prim. Burger 2006, 2) in opisuje „sistem, ki ga človeku vtisne njegova kulturna in jezikovna skupnost in ki ga človek običajno ne reflektira ter mu omogoča spoznavanje sveta, orientacijo v njem in presojanje okoliščin v skladu z določenimi vrednotami, hkrati pa odgovarja na končna vprašanja.“ (Luka 2009, 39)
V tem kontekstu se to obzorje pomena prekriva s pojmom svetovnega nazora, ki ga je skoval Kant. Oba pojma se včasih uporabljata kot sinonima (prim. Berger 2001, 21). Vendar je svetovni nazor mogoče razumeti tudi kot podmnožico Weltanschauung (prim. Lukas 2009, 29 in nasl.), ki po Bruggerju „ne postavlja končnih, metafizičnih vprašanj o biti in smislu sveta kot celote“ (Brugger 1978, 455).
Primarni in sekundarni pogledi na svet
Kognitivno jezikoslovje nadalje prepoznava razliko med primarnim – tj. „čisto jezikovnim“ – svetovnim nazorom, ki se odraža v leksikalnih enotah in slovničnih strukturah jezika, in sekundarnim svetovnim nazorom, ki se v jezik prenaša prek „ključnih besed in kulturnih pojmov; verskih idej; besedilnih vrst in literarnih zvrsti; upodobljenega sveta ter elementov lirske situacije v pesmih“ (Lukas 2009, 39).
Metafore in svetovni nazori
Metafori se pripisuje poseben pomen za preučevanje in razumevanje podob sveta: „Njena funkcija je tako statično-reprezentativna kot dinamično-formativna: Metafore so hkrati oblike reprezentacije in dejavniki, ki vplivajo na svetovne nazore.“ (Berger 2001, 69) Izraz slika sveta lahko razumemo tudi kot metaforo samo: „Besedna kompozicija slika sveta je, strogo gledano, vizualizacija našega razumevanja sveta. V dobesednem pomenu pomeni slika sveta svet, ki ga razumemo kot sliko.“ (Albus 2001, 9)
Literatura
Albus, Vanessa (2001): Weltbild und Metapher – Untersuchungen zur Philosophie im 18. Jahrhundert. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Berger, Peter (2001): Computer und Weltbild – Habitualizirano pojmovanje sveta računalnikov. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag.
Brugger, Walter (1978): Philosophisches Wörterbuch. 15. izdaja. Freiburg/Basel/Dunaj: Herder.
Burger, Dominik (2006): Imago Mundi das Weltbild von der Antike bis zum Mittelalter. Norderstedt: GRIN.
Lukas, Katarzyna (2009): Svetovni nazor in literarna konvencija kot dejavnika prevajanja, Adam Mickiewicz v nemškem jezikovnem prenosu. Berlin: Frank & Timme.