Peta budaya (permainan)

Budaya adalah totalitas pencapaian intelektual dan artistik dari suatu masyarakat (bdk. Wahrig 2009, 638). Konsep antropologis tentang budaya mencakup totalitas pola-pola persepsi, pemikiran dan tindakan kolektif dalam suatu masyarakat. Hofstede memahaminya sebagai „fenomena kolektif, karena setidaknya sebagian dimiliki oleh orang-orang yang hidup atau tinggal di lingkungan sosial yang sama, yaitu tempat budaya ini dipelajari. Pemrograman kolektif dari pikiranlah yang membedakan anggota satu kelompok atau kategori orang dengan yang lainnya“ (Hofstede 1993, 19).

Etnologi – ilmu tentang masyarakat

Etnologi, juga antropologi budaya atau etnologi, adalah ilmu yang bekerja secara empiris, membuat perbandingan. Tujuannya adalah untuk mengeksplorasi betapa beragamnya perilaku manusia agar dapat dimengerti dan menjelaskannya di seluruh budaya. Fokusnya tidak lagi hanya pada masyarakat yang jauh, tetapi juga pada masyarakat sendiri, di mana keragaman dan perbedaan budaya menjadi signifikan (bdk. Barth 1969).

Dalam konteks ini, ahli etnologi Christoph Antweiler mencatat bahwa semua budaya memiliki sejumlah kesamaan yang mengejutkan meskipun terdapat banyak perbedaan. Dia mengumpulkan boneka Barbie dari seluruh dunia untuk meneliti persamaan dan perbedaannya. Dengan melakukan hal itu, ia menemukan bahwa boneka-boneka itu disesuaikan dengan budaya negara asal mereka, tetapi karakteristik dasar tertentu, seperti kulit yang halus atau pinggang yang sempit, adalah sama dan dianggap sebagai tanda kecantikan di semua budaya (bdk. Rauner 2009). Antweiler tidak peduli dengan kesamaan-kesamaan sepele. Sebaliknya, ia meneliti fenomena bahwa, meskipun bisa saja sebaliknya, hampir semua budaya memiliki kesamaan, seperti larangan inses, keramahtamahan, atau pembatasan seksual (bdk. Rauner 2009).

Benturan kepentingan

Antweiler juga mencatat, bagaimanapun juga, bahwa dalam perjuangan mereka untuk mendapatkan pengakuan dan profil, budaya-budaya sering menampilkan diri mereka sebagai sesuatu yang tertutup rapat dan dengan demikian gagal untuk melihat apa yang mereka miliki bersama (bdk. Antweiler 2009, 12). Namun, kita tahu bahwa di satu sisi manusia memiliki potensi untuk melakukan agresi dan bahwa hubungan sosial pada khususnya sering kali dicirikan oleh hal ini. Di sisi lain, manusia juga cenderung ramah, penuh perhatian, dan kooperatif (bdk. Antweiler 2009, 104). Meskipun terdapat banyak kesamaan, konflik etnis tetap ada. Hal ini disebabkan, misalnya, oleh ketidakberuntungan atau kelangkaan sumber daya.

Peta kekuasaan (budaya)

Contohnya adalah perang saudara yang terjadi di Rwanda atau bekas negara Yugoslavia. Konflik dengan penyebab sosial-ekonomi sering kali diwarnai secara kultural oleh para partisipan untuk alasan-alasan strategis dan baru disadari setelahnya. Mereka tidak mengaku miskin atau terbebani, tetapi memainkan kartu etnis: Klaim kepemilikan ditegaskan dan perbedaan budaya yang dianggap tidak dapat diatasi ditekankan (bdk. Rauner 2009). Ini bukan tentang adat istiadat, tradisi atau nilai-nilai. Tujuannya adalah untuk meraih kekuasaan, menghasilkan uang dan menduduki jabatan yang menguntungkan. Untuk menegaskan kepentingan kelompok sendiri dalam perjuangan ini, adalah menguntungkan untuk memainkan kartu budaya (bdk. Antweiler 2009, 106).

Agar cara hidup yang damai dapat muncul, sebuah budaya harus ditemukan yang secara permanen tidak mengobarkan perang atau di mana kekerasan laki-laki tidak berperan. Hal ini menunjukkan „bahwa kekerasan dan perang bukanlah hukum alam atau kebutuhan struktural kehidupan dalam suatu masyarakat.“ (Antweiler 2009, 107)

Literatur

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Apa yang menghubungkan kita. Hamburg: Murmann.

Barth, F. (1969): Kelompok-kelompok Etnis dan Batas-batas. Organisasi Sosial dari Perbedaan Budaya. Oslo: Universitetsforlaget.

Hermann, Ursula (2006): WAHRIG. Ejaan Bahasa Jerman (2009). Berlin: Cornelsen.

Hofstede, Geert (1993). Kerja sama antarbudaya. Budaya – organisasi – manajemen. Wiesbaden: Gabler.

Rauner, Max (2009) Keragaman itu terbatas. https://www.zeit.de/zustimmung?url=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzeit-wissen%2F2009%2F06%2FInterview-Antweiler [28.06.2018].

Thomas, Alexander (2016) Psikologi Antarbudaya. Memahami dan bertindak dalam konteks internasional. Göttingen: Hogrefe.