Pengetahuan adat

Pengetahuan asli, yang sering disebut dalam literatur sebagai pengetahuan tradisional, didefinisikan sebagai „pengetahuan tentang khasiat obat atau khasiat lain dari keanekaragaman hayati yang sering kali sudah ada secara turun-temurun dalam suatu komunitas atau beberapa komunitas dan merupakan bagian dari identitas budaya kelompok-kelompok tersebut“ (von Hahn 2004:, 7). Kata indigenous berasal dari bahasa Latin indu- „satu“ dan -genus „lahir“ (lihat Duden Online). Jika digabungkan, kata indigenous berarti penduduk asli. Definisi yang seragam dan, terutama, definisi hukum mengenai wilayah-wilayah yang menjadi cakupan pengetahuan asli dan hak-hak yang terkait dengan penggunaannya belum diketahui. Namun demikian, pada dasarnya, pengetahuan ini menyangkut bidang-bidang „pengobatan, pertanian, agama, ritus, dan masih banyak lagi“ (Deacon 2012).

Berakar secara tradisional – sebuah siklus

Pengetahuan adat dianggap sebagai pengetahuan tradisional yang telah dikumpulkan oleh masyarakat adat selama puluhan tahun melalui pengamatan dan pengalaman. Pengetahuan ini memainkan peran penting dalam kehidupan sehari-hari dan terutama dalam kegiatan, karena dapat mempengaruhi keputusan sebagai kumpulan pengetahuan (bdk. ibid., 11). Proses ini dapat diibaratkan sebagai sebuah siklus, di mana pengetahuan yang telah dipelajari diteruskan lagi dan lagi ke generasi berikutnya (bdk. Homann 2005, 24). Bentuk transmisi yang terus menerus ini mendukung penyebaran dan juga adaptasi dari apa yang telah dipelajari. Alasan utama untuk hal ini adalah karena transmisi sebagian besar dilakukan secara lisan dan isinya dapat diubah dengan bantuan bahasa (bdk. von Hahn 2004, 9).

Menurut pendekatan konstruktivis, pengetahuan tradisional, seperti halnya pengetahuan umum seseorang, terus berubah dan dianggap sebagai konstruksi yang fleksibel. Kondisi lingkungan yang ada memiliki pengaruh sehingga disesuaikan dengan kondisi masing-masing. Oleh karena itu, pengetahuan adat bukanlah entitas yang kaku, tetapi merupakan konsep yang dapat berubah yang dapat bertahan selama beberapa abad, tetapi selalu mempertahankan beberapa bentuk aslinya.

„Pelestarian integritas budaya“ (ibid.) adalah aspirasi masyarakat adat. Karena sifatnya yang mudah berubah, maka sejumlah tradisi perlu dilestarikan dan dilindungi. „Pengetahuan tradisional terikat pada konteks geografis dan budaya tertentu, sehingga pengetahuan tersebut tidak dapat dengan mudah dimanfaatkan di luar komunitas yang bersangkutan“ (ibid, 14). Keterikatan secara geografis pada suatu cara hidup dan pada saat yang sama pada suatu lokasi memiliki konsekuensi bahwa pengetahuan adat hanya dapat digunakan secara terbatas atau bahkan tidak dapat digunakan. Sebagian besar dari pengetahuan tersebut berada di antara masyarakat adat, yang biasanya merupakan kelompok minoritas dalam suatu populasi. Mereka memiliki hubungan yang erat dengan lingkungannya.

Status dalam populasi

Pengetahuan masyarakat adat merupakan kumpulan pengetahuan tradisional bagi masyarakat umum, yang menjadi semakin penting, terutama dalam industri farmasi. Demikian pula, hal ini juga terbawa ke bidang-bidang lain. Selain manfaatnya bagi masyarakat umum, masih ada masalah bagi masyarakat adat. Mereka tidak memiliki kemungkinan untuk mematenkan pengetahuan mereka, yang berarti bahwa hal tersebut tidak dapat dianggap sebagai barang pengetahuan terbatas dan dapat menyebabkan eksploitasi.

Literatur

Deacon, Harriet (2012): Menemukan kembali sejarah – warisan budaya takbenda di Afrika Selatan.

URL: http://www.goethe.de/ins/za/prj/wom/inw/deindex.htm [02 AGUSTUS 2019].

Dudenredaktion (o. J.): „pribumi“ di Duden online. https://www.duden.de/rechtschreibung/indigen#herkunft [06.08.2019].

Hahn, Anja von (2004): Pengetahuan tradisional masyarakat adat dan lokal antara hak kekayaan intelektual dan domain publik. Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht 170. Berlin/ Heidelberg: Springer.

Homann, Sabine (2005): Pengetahuan asli penggembala Borana dalam pengelolaan sumber daya alam: studi kasus dari Etiopia selatan. Göttingen: Cuvillier.