Neaiškios kultūros

Jürgenas Boltenas, kultūros ir komunikacijos mokslininkas, nagrinėja klausimus, kas iš tikrųjų yra apibrėžiama kaip kultūros ir kaip jas galima apibūdinti. Jo sukurta neaiškių kultūrų koncepcija pasisako už atvirą, daugiareikšmį kultūros supratimą, pagal kurį kultūrinės erdvės suvokiamos kaip dinamiškos tinklo struktūros. Vadovaujantis Lotfi Zadeh fuzzy logika, fuzzy reiškia būsenas, kurios išlieka neaiškios, taigi logiškai daugiareikšmės (plg. Bolten 2011, 2).

Nuo dvireikšmės prie daugiareikšmės kultūros sampratos

Dviejų verčių kultūros samprata pirmaisiais naujaisiais laikais buvo grindžiama idėja, kad kiekviena tauta sudaro savo homogenišką grupę ir todėl laikytina savarankiška. Pagal tai kultūrinės ribos ėjo sinchroniškai su geografinėmis sienomis, o savo kolektyvinį tapatumą buvo galima konstruoti visų pirma atsiribojant nuo svetimo. Pagal šią binarinę logiką tokie veiksniai kaip religija, etninė kilmė ar kalba galėjo būti aiškinami kaip kultūriniai. Sociologas Ulrichas Beckas tokį aiškinimą prilygina konteinerio įvaizdžiui (plg. Bolten 2013, 2).

Tinklas

Tačiau vykstant globalizacijai šis apibrėžimas vis labiau prarado savo realumo pretenzijas. Konteinerį pakeitė tarpkultūrinio tinklo įvaizdis, kuris, anot Bolteno, yra unikalus daugiareikšmės kultūros sąvokos privalumas. Jo apibrėžime atliekamas perspektyvos pokytis, kuriuo, užuot akcentavus skirtumus, pristatomi abipusiškumo principu grindžiami tarpkultūriniai santykiai. Vadinasi, kiekvienas individas tuo pat metu yra skirtingų kolektyvų narys, o tai reiškia, kad nebegalima daryti apibendrinimų, bet veikiau reikia kalbėti apie santykinius priklausymo laipsnius. Tai galioja tiek tarpkultūriniu, tiek vidiniu lygmeniu. Dėl to neaiškios kultūros patiria nuolatinius struktūrinius kaitos procesus ir gali būti apibūdinamos tik kaip atviros ir nevienalytės (plg. Bolten 2011, 2-4).

Reikėtų pabrėžti, kad Bolteno kultūros samprata nepakeičia pirmosios, bet ją apima. Taigi daugiareikšmiame mąstymo būde „abu / ir“ integruojamas dvilypis „arba / arba“. Šį santykį galima palyginti su daoistiniu jin ir jang, kurie būtų neįsivaizduojami be atitinkamo kito (plg. Bolten 2011, 2). Ginčijamasi, ar daugiareikšmė kultūros samprata gali būti priskiriama antrajai modernybei, ar funkcionuoja kaip tarpinė modernybių stadija (plg. Bolten 2013, 2).

Priartėjimas

Daugiavertės kultūros sampratos problema yra ta, kad jos taikymo sudėtingumas gali greitai lemti analitinės orientacijos praradimą. Kad taip nenutiktų, Boltenas rekomenduoja pirmiausia priartinti konkretaus kultūrinio veiksmo lauko mikrolygmenį ir tik po to priartinti jį prie struktūrinių sąlygų makrolygmens. Pakartotinai perjungiant šias dvi perspektyvas galima sumažinti apibendrinimo pavojų, nes išvados jau iš pat pradžių būtų susietos santykiniais ryšiais. Taigi, žvelgiant iš mikro perspektyvos, paprastai viskas atrodo daug heterogeniškiau nei žvelgiant iš makro perspektyvos (plg. Bolten 2013, 3). Bolteno Sandbergo modelis pasitarnauja kaip dar viena struktūrinio-procesinio kultūros pobūdžio iliustracija.

Literatūra

Bolten, Jürgen (2014): Fuzzy Sandberg – oder: (Wie) lassen sich Kulturen beschreiben? http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2014_Fuzzy_Sandberg.pdf [2020 03 12].

Bolten, Jürgen (2013): Fuzzy Cultures: Consequences of an open and multi-valued concept of culture for conceptualized of intercultural staff development measures. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/Bolten_2013_Fuzzy_Cultures.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen: Fuzziness and Multivalency (2011): „Tarpkultūrinė kompetencija“ atviros kultūros koncepcijos fone. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2011_Unschaerfe_Mehrwertigkeit_Ik-Kompetenz_fuzzy.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen (2010): Fuzzy Diversity“ as the Basis of Intercultural Dialogue Skills. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2010_FuzzyDiversity_EWE_Auernheimer.pdf [04.03.2020].