Mesec črne zgodovine

Izvor in razvoj „meseca črne zgodovine“ lahko zasledimo pri ameriškem intelektualcu Carterju G. Woodsonu, ki se je na začetku 20. stoletja zavzemal za zapolnitev praznine črne ameriške zgodovine v kolektivnem spominu ZDA (prim. Woodson 1926, 238f.).

Zgodovinski razvoj

Skupaj z drugimi temnopoltimi intelektualci je leta 1915 ustanovil Združenje za preučevanje življenja in zgodovine temnopoltih (Association for the Study of Negro Life and History – ASNLH), leto pozneje pa še revijo Journal of Negro History, v kateri so objavljali eseje o zgodovini temnopoltih v ZDA (prim. Scott 2011). V prispevku za „teden zgodovine črncev“ v isti reviji je Woodson obsodil, da je v smislu sistemskega zatiranja temnopoltih Američanov možnost doživljanja lastne zgodovine praktično popolnoma onemogočena (prim. 1926, 239), in se zavzel tudi za teden zgodovine črncev (prim. ibid., 241). S pomočjo Woodsonove organizacije je februarja 1926 potekal prvi teden črnske zgodovine, katerega cilj je bil rekonstruirati in popularizirati znanje o črnski zgodovini (prim. Scott 2011). Mesec februar je bil izbran previdno in ob upoštevanju obstoječih tradicij, saj sta se hkrati praznovala rojstna dneva dveh moških, pomembnih za črnsko zgodovino: Abraham Lincoln in Frederick Douglass (prim. ibid.). Vendar Woodson te sočasnosti praznovanj ni uporabil za počastitev resnično moškega upora, temveč za počastitev protirasistične zavezanosti vseh črnskih žensk in moških (prim. ibid.). Osrednja ideja prvih praznovanj Tedna črnske zgodovine je bila odstraniti občutek manjvrednosti pri črnskem ameriškem prebivalstvu in hkrati pokazati belim Američanom, da v njihovem dojemanju sveta prevladujejo rasni predsodki (Woodson 2002, 27). V ta namen je Woodsonova organizacija pripravila učno gradivo v obliki slik, učnih načrtov, iger in informativnih plakatov (prim. Scott 2011). Woodson sam je že na začetku zagovarjal stališče, da bi bilo treba praznovanja podaljšati, saj je bil prepričan, da je črnska zgodovina veliko pomembnejša in obsežnejša, kot jo je mogoče predstaviti v enotedenskem praznovanju. Že v štiridesetih letih 20. stoletja so črnci v zvezni državi Virginija začeli podaljševati teden spomina na mesec dni. Dogodki v šestdesetih letih 20. stoletja v ZDA so močno vplivali na zanimanje za črnsko zgodovino, zato se je teden črnske zgodovine v tem desetletju preoblikoval v „mesec črnske zgodovine“ (BLM) (prim. ibid.). Leta 1976, ob 50. obletnici prvih praznovanj, se je Woodsonova organizacija uradno preimenovala v Teden zgodovine črncev v Mesec zgodovine črncev in institucionalizirala praznovanja po vsej državi, ki so jih od takrat javno podprli vsi predsedniki (prim. ibid.).

Mesec črne zgodovine v Nemčiji

V Nemčiji so prva praznovanja meseca črne zgodovine potekala v Berlinu v osemdesetih letih 20. stoletja, ki so zaradi udeležbe številnih zaposlenih, nameščenih v Nemčiji, in pripadnikov ameriške vojske močno izhajala iz ameriškega izvora (prim. Asher 2015, 45). S ponovno združitvijo Nemčije se je temnopolta nemška skupnost razvejala in povečevala, tako da je „začetni[] poudarek na afroameriški zgodovini“ (ibid.) popustil novemu učnemu načrtu, ki je celovito obravnaval afriško diasporo v Nemčiji (prim. ibid., 45; 49). Mesec črne zgodovine se zdaj praznuje v številnih večjih nemških mestih z zgodovinskimi predavanji, umetniškimi razstavami, projekcijami, branji, filmskimi projekcijami, gledališkimi predstavami, panelnimi razpravami in tudi dejavnostmi za otroke, da bi se zgodovina črne diaspore približala javnosti (prim. ibid., 49). Prvotno je nemški mesec črne zgodovine začela pobuda „Črnci v Nemčiji“ (ISD-Bund e.V.), nato pa so se ji pridružila številna druga združenja in organizacije. Zaradi nekaterih nesoglasij je ta množica organizatorjev morda celo povzročila, da se nemški BLM za kratek čas ni zgodil. Medtem je „ne-črna organizacija […] ‚Inštitut za kulturno diplomacijo‘ (ICD)“ (Asher 2015, 45) prevzela organizacijo BLM, ki je imela dovolj finančnih sredstev, da je lahko ponudila obsežen program, vendar je bila ostro kritizirana, ker ni bila črnska organizacija (prim. ibid.). Zaradi teh sporov je od leta 2011 za organizacijo nemške BLM odgovorna „Delavnica kultur“ (prim. ibid.).

Literatura

Asher, N. (2015): The history of Black History Month in Germany (Zgodovina meseca črne zgodovine v Nemčiji). V: D. Bergold Caldwell, L. Digoh et al. (ur.): Spiegelblicke. Perspektive črnskega gibanja v Nemčiji. Berlin: Orlanda, 44-50.

Scott, D. (2011): Origins of Black History Month. https://asalh.org/about-us/origins-of-black- history-month/ [27.09.2020].

Woodson, C. G. (1926): Teden črnske zgodovine. V: The Journal of Negro History 11(2), 238-242.

Woodson, C. G. (2002): Observances of Negro History Week. V: Black History Bulletin 65(1), 21- 33.