Mappa culturale (gioco)

La cultura è l’insieme delle conquiste intellettuali e artistiche di una società (cfr. Wahrig 2009, 638). Il concetto antropologico di cultura comprende l’insieme dei modelli collettivi di percezione, pensiero e azione di una società. Hofstede la intende come „un fenomeno collettivo, poiché è almeno in parte condiviso con persone che vivono o hanno vissuto nello stesso ambiente sociale, cioè dove questa cultura è stata appresa. È la programmazione collettiva della mente che distingue i membri di un gruppo o di una categoria di persone da un altro“ (Hofstede 1993, 19).

Etnologia – una scienza dei popoli

L’etnologia, anche antropologia culturale o etnologia, è una scienza che lavora empiricamente, tracciando confronti. Il suo scopo è quello di esplorare la diversità dei comportamenti umani per renderli comprensibili e spiegarli tra le varie culture. L’attenzione non è più rivolta solo a società lontane, ma anche alla propria, dove la diversità e la differenza culturale sono significative (cfr. Barth 1969).

In questo contesto, l’etnologo Christoph Antweiler osserva che tutte le culture hanno una sorprendente quantità di cose in comune, nonostante le innumerevoli differenze. Raccoglie bambole Barbie da tutto il mondo per esaminarne le somiglianze e le differenze. Così facendo, scopre che sono adattate alle culture dei loro Paesi d’origine, ma che alcune caratteristiche di base, come la pelle liscia o la vita stretta, sono le stesse e sono considerate un segno di bellezza in tutte le culture (cfr. Rauner 2009). Antweiler non si preoccupa delle somiglianze banali. Analizza piuttosto il fenomeno per cui, anche se potrebbe essere altrimenti, quasi tutte le culture hanno cose in comune, come il divieto di incesto, l’ospitalità o le restrizioni sessuali (cfr. Rauner 2009).

Uno scontro di interessi

Tuttavia, Antweiler osserva anche che, nella loro lotta per il riconoscimento e il profilo, le culture spesso si presentano come ermeticamente chiuse e quindi non riescono a vedere ciò che hanno in comune (cfr. Antweiler 2009, 12). Eppure oggi sappiamo che da un lato le persone hanno un potenziale di aggressività e che le relazioni sociali in particolare sono spesso caratterizzate da questo. D’altra parte, le persone tendono anche a essere amichevoli, premurose e cooperative (cfr. Antweiler 2009, 104). Nonostante le molte somiglianze, esistono conflitti etnici. Questi sono causati, ad esempio, da svantaggi o dalla scarsità di risorse.

La mappa (culturale) del potere

Ne sono un esempio le guerre civili che hanno interessato il Ruanda o l’ex Jugoslavia. I conflitti con cause socio-economiche sono spesso colorati culturalmente dagli stessi partecipanti per ragioni strategiche e solo successivamente. Non ammettono di essere poveri o sovraccarichi, ma giocano la carta dell’etnia: Si rivendicano rivendicazioni di proprietà e si enfatizzano presunte differenze culturali insormontabili (cfr. Rauner 2009). Non si tratta di costumi, tradizioni o valori. L’obiettivo è raggiungere il potere, fare soldi e occupare posti lucrosi. Per affermare gli interessi del proprio gruppo in questa lotta, è vantaggioso giocare la carta della cultura (cfr. Antweiler 2009, 106).

Affinché possa emergere uno stile di vita pacifico, si dovrebbe trovare una cultura che permanentemente non faccia guerre o in cui la violenza maschile non giochi un ruolo. Questo dimostra „che la violenza e la guerra non sono leggi di natura o necessità strutturali della vita in una società“. (Antweiler 2009, 107)

Letteratura

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Ciò che ci unisce. Amburgo: Murmann.

Barth, F. (1969): Gruppi etnici e confini. L’organizzazione sociale della differenza culturale. Oslo: Universitetsforlaget.

Hermann, Ursula (2006): WAHRIG. Grafia tedesca (2009). Berlino: Cornelsen.

Hofstede, Geert (1993). La cooperazione interculturale. Culture – organizzazioni – management. Wiesbaden: Gabler.

Rauner, Max (2009) La diversità è limitata. https://www.zeit.de/zustimmung?url=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzeit-wissen%2F2009%2F06%2FInterview-Antweiler [28.06.2018].

Thomas, Alexander (2016) Psicologia interculturale. Comprendere e agire in contesti internazionali. Göttingen: Hogrefe.