Leitkultur (cultura orientadora)

El término „Leitkultur“ (cultura orientadora) surgió en el curso de los debates políticos sobre la integración (Novak, 2006, 17). Fue introducido en 1996 por el politólogo Bassam Tibi. Según Tibi, la cultura orientadora europea se basa en un sistema de valores liberal occidental, basado en „la democracia, el laicismo, la ilustración, los derechos humanos y la sociedad civil“ (Tibi, 2000, 154). En el transcurso de los debates políticos sobre la política de inmigración, el término se discutió de forma crítica en repetidas ocasiones. En el proceso, el término adquirió un carácter cada vez más político.

Del término a la cuestión política

En un artículo publicado en el „Süddeutsche Zeitung“ en 1998, el político de la CDU Jörg Schönbohm utilizó el término „Leitkultur“ como contraposición directa a „multicultural“ y como intento de definir la identidad nacional (cf. ZIELCKE, SZ, 1998). Jörg Schönbohm parte de la base de que los extranjeros se niegan a integrarse y considera que la introducción de una Leitkultur es indispensable para proteger los valores de la Ley Fundamental alemana (cf. Kowitz, SZ, 1998).

En octubre de 2000, Friedrich Merz, entonces líder del grupo parlamentario de la CDU, retomó el término y exigió normas para la inmigración y la integración y, con ello, también una „Leitkultur“ (cultura orientadora) alemana liberal uniforme para Alemania, ya que sólo así podría funcionar la integración (Merz, Die Welt, 2000). En consecuencia, el término „Leitkultur“ se asocia a una visión conservadora del mundo y a la correspondiente política de inmigración (EBD, SZ, 2000). Asimismo, el término también se interpreta como una antítesis de la multicultura.

Nuevo auge del debate sobre la Leitkultur

La crisis de los refugiados de 2015 dio un nuevo impulso a la cuestión de la Leitkultur. En 2017, Thomas de Maizière (entonces ministro federal del Interior) escribió un catálogo de 10 puntos sobre la Leitkultur en Alemania, desencadenando un renovado debate (de Maizière, Bild am Sonntag, 2017).

La idea de una Leitkultur definida como directriz para los inmigrantes fue particularmente bien recibida en los campos fuertemente conservadores a la derecha. Por ejemplo, el grupo parlamentario de la AfD en el parlamento estatal de Turingia publicó un documento de posición sobre „Leitkultur, Identität und Patriotismus“ (cultura orientadora, identidad y patriotismo) en el que, por ejemplo, pedía que „la protección y promoción de la cultura orientadora alemana se incluyera como objetivo estatal en la Constitución de Turingia y en la Ley Fundamental“ (grupo parlamentario de la AfD, documento de posición: Leitkultur, Identität und Patriotismus, 2018).

Una regulación legal relativa a la Leitkultur no podría aplicarse a nivel federal. Sin embargo, la idea básica de la Leitkultur se incorporó en algunas leyes a nivel estatal, como la „Ley de Integración de Baviera“, según la cual las corporaciones de radiodifusión deben „hacer una contribución a la enseñanza de la lengua alemana y la Leitkultur“ (FAZ, 2019).

El debate sobre la Leitkultur germina una y otra vez en los medios de comunicación. Philipp Amthor (CDU), por ejemplo, intentó crear un debate sobre la „Leitkultur“ con su ensayo „¿En buena forma? Unser Land braucht eine Leitkultur-Debatte“ (cf. Amthor, 2020, p. 5 y ss.), Philipp Amthor (CDU) intentó dar un nuevo impulso para volver a poner de actualidad la cuestión de la Leitkultur.

Crítica a la „Leitkultur

El propio Bassam Tibi evalúa los dos debates sociales sobre la Leitkultur alemana (2000-2017) como un fracaso (bpb.de, Tibi, 2017). Critica que su término „Leitkultur“ se utilice sin consenso de sus trabajos y así „se [asuman] cosas desinformadas“(Bpb.de, Tibi, 2017).

Además, la existencia de una Leitkultur es decisivamente cuestionada y fundamentalmente rechazada por muchos políticos. Prefieren apelar a la comprensión de valores y normas representados por la Ley Fundamental, como la igualdad o la libertad de opinión (bpb.de, 2020). En este sentido, el comisario de Integración (desde 2017) Aydan Özuguz (SPD) comenta: „…porque una cultura específicamente alemana, más allá de la lengua, simplemente no es identificable […]. Las normas constitucionales de la Ley Fundamental proporcionan el marco regulador para la convivencia de los ciudadanos […]“ (Özuoguz, Tagesspiegel Causa, 2017).

Finalmente, tras casi 20 años de debates sobre la Leitkultur, surge la pregunta de si tiene sentido. Ruprecht Polenz (CDU), por ejemplo, comenta lo siguiente: „En realidad, uno podría haber aprendido de todos estos debates que en realidad no tienen sentido. Deberíamos promover una cultura de la coexistencia“. (Polenz, Deutschlandfunk, 2017).

Perspectiva internacional

También a nivel internacional, los debates sobre la Leitkultur respectiva se recrudecen cada vez más. Así ocurre también en EE.UU., donde durante siglos los inmigrantes tuvieron que adaptarse a la conocida cultura dominante, blanca y protestante. Sin embargo, la sociedad estadounidense está experimentando un cambio estructural debido a la creciente inmigración de ciudadanos latinoamericanos. Por ello, la cultura rectora conocida está experimentando inevitablemente un cambio.

Este cambio se debate con fuerza una y otra vez, ya que tanto los políticos liberales como los políticamente conservadores tienen un interés creciente en los nuevos inmigrantes como fuerza política en la comunidad electoral visiblemente menguante (cf. Wergin, Die Welt, 2015).

Del mismo modo, el debate sobre la Leitkultur también desempeña una y otra vez un papel importante en la Iglesia católica. El Papa Francisco, por ejemplo, comentó: „No tenemos una Leitkultur cristiana, ¡ya no existe! Ya no somos los únicos que damos forma a la cultura, y no somos ni los primeros ni los más escuchados“ (FAZ, 2019).  El jefe de la Iglesia pide un retorno a la Iglesia católica y un acercamiento más misericordioso a los refugiados como cultura guía cristiana (cf. Zeit online, 2019).

 

Literatura

Grupo parlamentario de AfD en el parlamento del estado de Turingia: Documento de posición: Leitkultur, Identität, Patriotismus. Erfurt, 2018

AMTHOR, Philipp: ¿En buena forma? Nuestro país necesita un debate sobre la Leitkultur, en: Hauptmann, Ralph &. Brinkhaus, Mark: Eine Politik für morgen, Die junge Generation fordert ihr politisches Recht. Friburgo, Herder Verlag, 2020 p. 5-6

KOWITZ: El miedo al vuelco. En: SZ de 02.09.1998.

NOWAK, Jürgen: Leitkultur und Parallelgesellschaft – Argumente wider einen deutschen Mythos. Frankfurt a.M., 2006. p. 17

PAUTZ, Hartwig: Die deutsche Leitkultur: Eine Identitätsdebatte. La nueva derecha, el neorracismo y los esfuerzos de normalización. Stuttgart, 2005.

Tibi, Bassam,: ¿Europa sin identidad? The Crisis of the Multicultural Society. btb. 2000. p. 154

ZIELCKE: Extraños cuando nos encontramos. En: SZ del 27.06.1998.

 

Lista de fuentes

Ministerio Federal del Interior, para la Construcción y el Interior (2017), Leitkultur für Deutschland – Was ist das eigentlich?:

https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/interviews/DE/2017/05/namensartikel-bild.html

[fecha de acceso: 18.08.2020]

Agencia Federal para la Educación Cívica (2020), Leitkultur: https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161369/leitkultur

[fecha de acceso: 18.08.2020]

Agencia Federal de Educación Cívica (2017), Leitkultur als Integrationskonzept :https://www.bpb.de/politik/extremismus/islamismus/255521/leitkultur-als-integrationskonzept-revisited

[fecha de acceso: 18.08.2020]

Deutschlandfunk (2017), Debatte über Leitkultur:

https://www.deutschlandfunk.de/debatte-ueber-leitkultur-der-begriff-passt-nicht-in-eine.694.de.html?dram:article_id=385088

[fecha de acceso: 18.08.2020]

Frankfurter Allgemeine Zeitung (2019), „Ya no tenemos una Leitkultur cristiana“: https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/papst-franziskus-keine-christliche-leitkultur-mehr-16547259.html

[fecha de acceso: 20.08.2020]

Frankfurter Allgemeine Zeitung (2019), Bayerisches Integrationsgesetz teilweise verfassungswidrig:

https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/bayerisches-integrationsgesetz-teilweise-verfassungswidrig-16516591.html

[fecha de último acceso: 18.08.2020]

Tagesspiegel Causa (2017), La leitkultur degenera en un cliché de ser alemán: https://causa.tagesspiegel.de/gesellschaft/wie-nuetzlich-ist-eine-leitkultur-debatte/leitkultur-verkommt-zum-klischee-des-deutschseins.html

[fecha de acceso: 18.08.2020]

Welt (2015), La nueva Leitkultur de los Estados Unidos: https://www.welt.de/print/wams/politik/article137938554/Die-neue-Leitkultur-der-USA.html

[fecha de acceso: 20.08.2020]

Zeit online (2019), „Ya no tenemos una Leitkultur cristiana“: https://www.zeit.de/gesellschaft/ausland/2019-12/papst-franziskus-ansprache-katholische-kirche-veraenderungen

[último acceso en: 20.08.2020]