Il termine „Leitkultur“ (cultura guida) è nato nel corso dei dibattiti politici sull’integrazione (Novak, 2006, 17). È stato introdotto nel 1996 dal politologo Bassam Tibi. Secondo Tibi, la cultura guida europea si basa su un sistema di valori liberale occidentale, che si fonda su „democrazia, laicità, illuminismo, diritti umani e società civile“ (Tibi, 2000, 154). Nel corso dei dibattiti politici sulla politica di immigrazione, il termine è stato ripetutamente discusso in modo critico. In questo processo, il termine ha assunto un carattere sempre più politico.
Da termine a questione politica
In un articolo apparso sulla „Süddeutsche Zeitung“ nel 1998, il politico della CDU Jörg Schönbohm ha utilizzato il termine „Leitkultur“ in diretta contrapposizione a „multiculturale“ e come tentativo di definire l’identità nazionale (cfr. ZIELCKE, SZ, 1998). Jörg Schönbohm parte dal presupposto che gli stranieri rifiutano di integrarsi e vede l’introduzione di una Leitkultur come indispensabile per proteggere i valori della Legge fondamentale tedesca (cfr. Kowitz, SZ, 1998).
Nell’ottobre 2000, Friedrich Merz, allora leader del gruppo parlamentare della CDU, ha ripreso il termine e ha chiesto regole per l’immigrazione e l’integrazione e, nel corso di questo, anche una „Leitkultur tedesca liberale“ (cultura guida) uniforme per la Germania, poiché solo in questo modo l’integrazione potrebbe funzionare (Merz, Die Welt, 2000). Di conseguenza, il termine „Leitkultur“ viene associato a una visione del mondo conservatrice e alla relativa politica migratoria (EBD, SZ, 2000). Allo stesso modo, il termine viene anche interpretato come un’antitesi alla multicultura.
Nuova ripresa del dibattito sulla Leitkultur
La crisi dei rifugiati del 2015 ha dato un nuovo impulso alla questione della Leitkultur. Nel 2017, Thomas de Maizière (allora ministro federale dell’Interno) ha scritto un catalogo in 10 punti sulla Leitkultur in Germania, innescando un nuovo dibattito (de Maizière, Bild am Sonntag, 2017).
L’idea di una Leitkultur definita come linea guida per gli immigrati è stata accolta con particolare favore negli schieramenti fortemente conservatori e di destra. Ad esempio, il gruppo parlamentare dell’AfD nel parlamento della Turingia ha pubblicato un documento di posizione su „Leitkultur, Identität und Patriotismus“ (cultura guida, identità e patriottismo) in cui, ad esempio, chiede che „la protezione e la promozione della cultura guida tedesca siano incluse come obiettivo statale nella Costituzione della Turingia e nella Legge fondamentale“ (gruppo parlamentare dell’AfD, documento di posizione: Leitkultur, Identität und Patriotismus, 2018).
Non è stato possibile applicare una normativa giuridica sulla Leitkultur a livello federale. Tuttavia, l’idea di base della Leitkultur è stata incorporata in alcune leggi a livello statale, come la „Legge sull’integrazione bavarese“, secondo la quale le emittenti radiotelevisive devono „contribuire all’insegnamento della lingua tedesca e della Leitkultur“ (FAZ, 2019).
Il dibattito sulla Leitkultur si ripropone nei media. Philipp Amthor (CDU), ad esempio, ha cercato di creare un dibattito sulla „Leitkultur“ con il suo saggio „In buona forma? Unser Land braucht eine Leitkultur-Debatte“ (cfr. Amthor, 2020, pag. 5 e segg.), Philipp Amthor (CDU) ha tentato di riportare al centro dell’attenzione la questione della Leitkultur.
Critica alla „Leitkultur
Lo stesso Bassam Tibi valuta il fallimento dei due dibattiti sociali sulla Leitkultur tedesca (2000-2017) (bpb.de, Tibi, 2017). Critica il fatto che il suo termine „Leitkultur“ venga utilizzato senza il consenso delle sue opere e che quindi „si assumano cose non informate“ (Bpb.de, Tibi, 2017).
Inoltre, l’esistenza di una Leitkultur è decisamente messa in discussione e fondamentalmente rifiutata da molti politici. Essi preferiscono chiedere una comprensione dei valori e delle norme rappresentati dalla Legge fondamentale, come l’uguaglianza o la libertà di opinione (bpb.de, 2020). A questo proposito, il Commissario per l’integrazione (dal 2017) Aydan Özuguz (SPD) commenta: „… perché una cultura specificamente tedesca, al di là della lingua, non è semplicemente identificabile […]. Le norme costituzionali della Legge fondamentale forniscono il quadro normativo per la coesistenza dei cittadini […]“ (Özuoguz, Tagesspiegel Causa, 2017).
Infine, dopo quasi 20 anni di dibattiti sulla Leitkultur, ci si chiede se abbia senso. Ruprecht Polenz (CDU), ad esempio, commenta come segue: „Da tutti questi dibattiti si potrebbe imparare che non sono davvero utili. Dovremmo promuovere una cultura della coesistenza“. (Polenz, Deutschlandfunk, 2017).
Prospettiva internazionale
Anche a livello internazionale le discussioni sulla rispettiva Leitkultur sono sempre più accese. Questo è anche il caso degli Stati Uniti, dove per secoli gli immigrati hanno dovuto adattarsi alla ben nota cultura dominante, bianca e protestante. Tuttavia, la società americana sta vivendo un cambiamento strutturale dovuto alla crescente immigrazione di cittadini latinoamericani. In questo modo, la cultura dominante familiare sta inevitabilmente subendo un cambiamento.
Questo cambiamento è sempre più discusso, poiché sia i politici liberali che quelli conservatori sono sempre più interessati ai nuovi immigrati come forza politica in una comunità elettorale che si sta visibilmente riducendo (cfr. Wergin, Die Welt, 2015).
Allo stesso modo, il dibattito sulla Leitkultur gioca un ruolo importante anche nella Chiesa cattolica. Papa Francesco, ad esempio, ha commentato: „Non abbiamo una Leitkultur cristiana, non c’è più! Non siamo più gli unici a dare forma alla cultura, e non siamo né i primi né i più ascoltati“ (FAZ, 2019). Il capo della Chiesa chiede un ritorno alla Chiesa cattolica e un approccio più misericordioso ai rifugiati come cultura guida cristiana (cfr. Zeit online, 2019).
Letteratura
Gruppo parlamentare AfD nel Parlamento della Turingia: Documento di posizione: Leitkultur, Identität, Patriotismus. Erfurt, 2018
AMTHOR, Philipp: In buona forma? Il nostro Paese ha bisogno di un dibattito sulla Leitkultur, in: Hauptmann, Ralph &. Brinkhaus, Mark: Eine Politik für morgen, Die junge Generation fordert ihr politisches Recht. Friburgo, Herder Verlag, 2020 p. 5-6
KOWITZ: La paura del ribaltamento. In: SZ del 02.09.1998.
NOWAK, Jürgen: Leitkultur und Parallelgesellschaft – Argumente wider einen deutschen Mythos. Francoforte sul Meno, 2006. p. 17
PAUTZ, Hartwig: Die deutsche Leitkultur: Eine Identitätsdebatte. La nuova destra, il neo-razzismo e gli sforzi di normalizzazione. Stoccarda, 2005.
Tibi, Bassam: Europa senza identità? La crisi della società multiculturale. btb. 2000, p. 154.
ZIELCKE: Stranieri quando ci incontriamo. In: SZ del 27.06.1998.
Elenco delle fonti
Ministero federale dell’Interno, per l’edilizia e gli affari interni (2017), Leitkultur für Deutschland – Was ist das eigentlich?:
https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/interviews/DE/2017/05/namensartikel-bild.html
[ultimo accesso: 18.08.2020].
Agenzia federale per l’educazione civica (2020), Leitkultur: https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161369/leitkultur
[ultimo accesso: 18.08.2020]
Agenzia federale per l’educazione civica (2017), Leitkultur als Integrationskonzept :https://www.bpb.de/politik/extremismus/islamismus/255521/leitkultur-als-integrationskonzept-revisited
[ultimo accesso il: 18.08.2020]
Deutschlandfunk (2017), Debatte über Leitkultur:
https://www.deutschlandfunk.de/debatte-ueber-leitkultur-der-begriff-passt-nicht-in-eine.694.de.html?dram:article_id=385088
[ultimo accesso il: 18.08.2020]
Frankfurter Allgemeine Zeitung (2019), „Non abbiamo più una Leitkultur cristiana“: https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/papst-franziskus-keine-christliche-leitkultur-mehr-16547259.html
[ultimo accesso il: 20.08.2020]
Frankfurter Allgemeine Zeitung (2019), Bayerisches Integrationsgesetz teilweise verfassungswidrig:
https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/bayerisches-integrationsgesetz-teilweise-verfassungswidrig-16516591.html
[Ultimo accesso: 18.08.2020]
Tagesspiegel Causa (2017), La Leitkultur degenera in un cliché dell’essere tedesco: https://causa.tagesspiegel.de/gesellschaft/wie-nuetzlich-ist-eine-leitkultur-debatte/leitkultur-verkommt-zum-klischee-des-deutschseins.html
[ultimo accesso il: 18.08.2020]
Welt (2015), La nuova Leitkultur degli USA: https://www.welt.de/print/wams/politik/article137938554/Die-neue-Leitkultur-der-USA.html
[ultimo accesso il: 20.08.2020]
Zeit online (2019), „Non abbiamo più una Leitkultur cristiana“: https://www.zeit.de/gesellschaft/ausland/2019-12/papst-franziskus-ansprache-katholische-kirche-veraenderungen
[ultimo accesso: 20.08.2020]