Leitkultur (направляющая культура)

Термин „Leitkultur“ (направляющая культура) возник в ходе политических дебатов об интеграции (Новак, 2006, 17). Он был введен в 1996 году политологом Бассамом Тиби. По мнению Тиби, в основе европейской направляющей культуры лежит западная либеральная система ценностей, которая базируется на „демократии, секуляризме, просвещении, правах человека и гражданском обществе“ (Тиби, 2000, 154). В ходе политических дебатов по вопросам иммиграционной политики этот термин неоднократно подвергался критическому обсуждению. При этом термин приобретал все более политический характер.

От термина к политической проблеме

В 1998 г. в своей статье в газете „Зюддойче цайтунг“ политик от ХДС Йорг Шёнбом использовал термин „Leitkultur“ как прямое противопоставление „мультикультурности“ и как попытку определить национальную идентичность (см. ZIELCKE, SZ, 1998). Йорг Шёнбом исходит из того, что иностранцы отказываются интегрироваться, и считает введение Leitkultur необходимым для защиты ценностей Основного закона Германии (см. Kowitz, SZ, 1998).

В октябре 2000 г. Фридрих Мерц, в то время лидер парламентской фракции ХДС, подхватил этот термин и потребовал ввести правила иммиграции и интеграции, а также единую „либеральную немецкую лейткультуру“ (руководящую культуру) для Германии, поскольку только в этом случае интеграция может функционировать (Merz, Die Welt, 2000). В результате термин „Leitkultur“ ассоциируется с консервативным мировоззрением и соответствующей миграционной политикой (EBD, SZ, 2000). Кроме того, этот термин трактуется как антитеза мультикультуре.

Новый всплеск дискуссии о Leitkultur

Кризис с беженцами в 2015 году придал вопросу о Leitkultur новый импульс. В 2017 году Томас де Мезьер (в то время федеральный министр внутренних дел) написал каталог из 10 пунктов о Leitkultur в Германии, вызвав новую дискуссию (de Maizière, Bild am Sonntag, 2017).

Идея определенного Leitkultur в качестве ориентира для иммигрантов была особенно хорошо воспринята в сильно консервативном и правом лагерях. Так, парламентская фракция AfD в парламенте земли Тюрингия опубликовала программный документ „Leitkultur, Identität und Patriotismus“ (руководящая культура, идентичность и патриотизм), в котором, например, призвала „включить защиту и продвижение немецкой руководящей культуры в качестве государственной цели в конституцию и Основной закон Тюрингии“ (AfD parliamentary group, position paper: Leitkultur, Identität und Patriotismus, 2018).

Правовое регулирование Leitkultur не может быть обеспечено на федеральном уровне. Однако основная идея Leitkultur была включена в некоторые законы на уровне земель, например, в „Баварский интеграционный закон“, согласно которому телерадиовещательные корпорации должны „вносить вклад в обучение немецкому языку и Leitkultur“ (FAZ, 2019).

Дебаты о Leitkultur вновь и вновь прорастают в СМИ. Так, например, Филипп Амтор (ХДС) попытался создать дебаты о „Leitkultur“ своим эссе „В хорошей форме? Unser Land braucht eine Leitkultur-Debatte“ (см. Amthor, 2020, p. 5 ff.), Филипп Амтор (ХДС) предпринял новую попытку вернуть в фокус внимания проблему „лейткультуры“.

Критика „Leitkultur

Сам Бассам Тиби оценивает две общественные дискуссии о немецком Leitkultur (2000-2017 гг.) как неудачные (bpb.de, Tibi, 2017). Он критикует то, что его термин „Leitkultur“ используется без консенсуса его работ и, таким образом, „предполагаются неинформативные вещи“ (Bpb.de, Tibi, 2017).

Кроме того, существование Leitkultur решительно ставится под сомнение и принципиально отвергается многими политиками. Они предпочитают призывать к пониманию ценностей и норм, представленных в Основном законе, таких как равенство или свобода мнений (bpb.de, 2020). В связи с этим уполномоченный по вопросам интеграции (с 2017 года) Айдан Озугуз (СДПГ) комментирует: „…потому что специфически немецкая культура, помимо языка, просто не поддается идентификации […]. Конституционные нормы Основного закона обеспечивают нормативную базу для сосуществования граждан […]“ (Özuoguz, Tagesspiegel Causa, 2017).

Наконец, после почти 20 лет дебатов о Leitkultur возникает вопрос о том, имеет ли она смысл. Рупрехт Поленц (ХДС), например, комментирует это следующим образом: „На самом деле из всех этих дебатов можно было бы извлечь урок, что они не являются по-настоящему целенаправленными. Мы должны развивать культуру сосуществования“. (Polenz, Deutschlandfunk, 2017).

Международная перспектива

В международном масштабе дискуссии о соответствующей Leitkultur также становятся все более острыми. Это касается и США, где иммигрантам на протяжении веков приходилось адаптироваться к хорошо известной, белой и протестантской доминирующей культуре. Тем не менее американское общество переживает структурные изменения, связанные с растущей иммиграцией выходцев из Латинской Америки. В связи с этим привычная направляющая культура неизбежно претерпевает изменения.

Это изменение вновь и вновь активно обсуждается, поскольку как либеральные, так и политически консервативные политики проявляют все больший интерес к новым иммигрантам как к политической силе в заметно сокращающемся электоральном сообществе (см. Wergin, Die Welt, 2015).

Кроме того, дебаты о Leitkultur то и дело играют важную роль и в католической церкви. Папа Франциск, например, заметил: „У нас нет христианской Leitkultur, ее больше нет! Мы больше не единственные, кто формирует культуру, и мы не первые и не те, к кому больше прислушиваются“ (FAZ, 2019).  Глава церкви призывает вернуться к католической церкви и более милосердному отношению к беженцам в качестве христианской направляющей культуры (см. Zeit online, 2019).

 

Литература

Парламентская группа AfD в парламенте земли Тюрингия: Позиционный документ: Leitkultur, Identität, Patriotismus. Эрфурт, 2018

АМТОР, Филипп: В хорошей форме? Нашей стране нужны дебаты по лейткультуре, in: Hauptmann, Ralph &. Brinkhaus, Mark: Eine Politik für morgen, Die junge Generation fordert ihr politisches Recht. Freiburg, Herder Verlag, 2020 p. 5-6

КОВИТЦ: Страх опрокидывания. В: SZ от 02.09.1998.

NOWAK, Jürgen: Leitkultur und Parallelgesellschaft – Argumente wider einen deutschen Mythos. Frankfurt a.M., 2006. p. 17

PAUTZ, Hartwig: Die deutsche Leitkultur: Eine Identitätsdebatte. Новые правые, неорасизм и усилия по нормализации. Штутгарт, 2005.

Тиби, Бассам: Европа без идентичности? Кризис мультикультурного общества. btb. 2000. p. 154

ZIELCKE: Незнакомцы, когда мы встречаемся. В: SZ от 27.06.1998.

 

Список источников

Федеральное министерство внутренних дел, строительства и внутренних дел (2017), Leitkultur für Deutschland – Was ist das eigentlich?

https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/interviews/DE/2017/05/namensartikel-bild.html

[последнее посещение: 18.08.2020].

Федеральное агентство по гражданскому образованию (2020), Leitkultur: https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161369/leitkultur

[последнее посещение: 18.08.2020]

Федеральное агентство по гражданскому образованию (2017), Leitkultur als Integrationskonzept :https://www.bpb.de/politik/extremismus/islamismus/255521/leitkultur-als-integrationskonzept-revisited

[последнее посещение: 18.08.2020]

Deutschlandfunk (2017), Debatte über Leitkultur:

https://www.deutschlandfunk.de/debatte-ueber-leitkultur-der-begriff-passt-nicht-in-eine.694.de.html?dram:article_id=385088

[последнее посещение: 18.08.2020]

Frankfurter Allgemeine Zeitung (2019), „У нас больше нет христианской лейткультуры“: https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/papst-franziskus-keine-christliche-leitkultur-mehr-16547259.html

[последнее посещение: 20.08.2020]

Frankfurter Allgemeine Zeitung (2019), Bayerisches Integrationsgesetz teilweise verfassungswidrig:

https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/bayerisches-integrationsgesetz-teilweise-verfassungswidrig-16516591.html

[последнее обращение: 18.08.2020]

Tagesspiegel Causa (2017), Leitkultur degenerates into a cliché of being German: https://causa.tagesspiegel.de/gesellschaft/wie-nuetzlich-ist-eine-leitkultur-debatte/leitkultur-verkommt-zum-klischee-des-deutschseins.html

[последнее обращение: 18.08.2020]

Welt (2015), The new Leitkultur of the USA: https://www.welt.de/print/wams/politik/article137938554/Die-neue-Leitkultur-der-USA.html

[последнее посещение: 20.08.2020]

Zeit online (2019), „У нас больше нет христианской Leitkultur“: https://www.zeit.de/gesellschaft/ausland/2019-12/papst-franziskus-ansprache-katholische-kirche-veraenderungen

[последнее посещение: 20.08.2020]