Le choc des civilisations

L’expression „choc des civilisations“ est issue d’un article du politologue et sociologue américain Samuel P. Huntington. En 1993, l’article au titre interrogatif The Clash of Civilizations ? a été publié dans la revue Foreign Affairs. Trois ans plus tard, l’ouvrage du même nom, Le choc des civilisations. La reconfiguration de la politique mondiale au 21e siècle a été publié et a suscité par la suite des débats controversés au niveau international. Huntington est d’avis que la cause des conflits futurs ne sera plus de nature idéologique ou économique, mais qu’elle se trouvera dans le choc des civilisations (cf. Caglar 1997).

8 Les cercles culturels

Le contexte d’identification est ici constitué par des cercles culturels ou des civilisations, que Huntington décrit comme suit : „se définit à la fois par des éléments objectifs communs tels que la langue, l’histoire, la religion, les coutumes, les institutions, et par l’identification subjective des hommes à celle-ci“. (Huntington 1996, 28) Grâce aux recherches d’historiens et d’ethnologues, Huntington divise le monde en huit cercles culturels ou civilisations (voir Huntington 1996, 28). Les cercles culturels identifiés sont : le cercle occidental, confucéen, japonais, hindou, islamique, slave-orthodoxe, latino-américain et africain (cf. Huntington 1996, 40).

En se référant au fait que les différences culturelles ont conduit aux conflits les plus longs et les plus sanglants de l’histoire (cf. Metzinger 2000, 18), Huntington présente sa thèse centrale : „Les États-nations resteront certes les acteurs les plus puissants sur le globe, mais les conflits fondamentaux de la politique mondiale se produiront entre nations et groupements de cultures différentes. Le choc des civilisations, des cultures (civilizations), dominera la politique mondiale“. (Huntington 1993, 1)

Selon Huntington, la survie de l’Occident dans cet ordre mondial multipolaire et multiculturel défini dépend de l’Amérique, qui doit reprendre conscience de son identité occidentale. Il est également essentiel que les membres des civilisations occidentales prennent conscience que leur culture est unique, mais pas universelle (cf. Metzinger 2000, 18). L’Occident est encore l’un des cercles culturels les plus forts, mais son pouvoir est en recul par rapport à d’autres cercles culturels (cf. Huntington 1996, 28).

Ordre mondial et conflits

L’Occident est confronté à des problèmes internes comme les déficits publics ou la faible croissance économique, c’est pourquoi le pouvoir économique se déplace vers l’Asie de l’Est (cf. Huntington 1996, 128). L’équilibre des cultures se modifie, l’économie indienne est dans les starting-blocks et le monde islamique est hostile à l’Occident (cf. Huntington 1996, 118).

Huntington souligne ses thèses en considérant que la modernisation n’est pas synonyme d’occidentalisation (cf. Huntington 1996, 113). La modernisation des États non occidentaux s’oppose à l’occidentalisation en mettant en avant leurs propres valeurs culturelles (cf. Metzinger 2000, 17).

Le futur ordre mondial sera marqué par différentes tendances de développement au niveau de la politique mondiale, car il est devenu multipolaire et multiculturel (cf. Metzinger 2000, 17). Link contredit Huntington en constatant que les différences ne conduisent pas forcément à des guerres. Il faut néanmoins s’attendre à une grande conflictualité (cf. Link 2001, 38).

Littérature

Gazi, Caglar (1997) : Le mythe de la guerre des civilisations. L’Occident contre le reste du monde. Munich : Marino.

Huntington, Samuel Philips (1996) : Le choc des civilisations. La reconfiguration de la politique mondiale au XXIe siècle. 5e éd. Munich/ Vienne : Europa.

Huntington, Samuel Philips (1993) : Dans le choc des civilisations. https://www.zeit.de/1993/33/im-kampf-der-kulturen [14.06.2018]

Link, Werner (2001) : La réorganisation de la politique mondiale. Problèmes fondamentaux de la politique mondiale à l’aube du XXIe siècle. 3e éd. Munich : Beck.

Metzinger, Udo M. (2000) : Le débat Huntington. La confrontation avec le „Clash of civilzations“ de Huntington dans le journalisme. Cologne : SH.