Kultūras šoka vilnis

Terminu „kultūršoks“ 20. gadsimta 60. gados lietoja amerikāņu antropologs Kalvero Obergs. Savā esejā „Praktiskā antropoloģija“ Obergs aplūkoja to studentu pieredzi, kuri pavadīja semestri ārzemēs. Viņš analizēja šķēršļus, ar kuriem viņi saskārās svešajā kultūrā. Šajā kontekstā viņš definēja kultūras šoku kā krīzi ar piecām fāzēm: Eiforija, atsvešinātība, eskalācija, neizpratne, neizpratne, sapratne (sk. Oberg 1960, 177-182). Pēdējās desmitgadēs Oberga teorija ir daudzkārt modificēta un attīstīta. Šajā kontekstā jāpiemin Pedersens, kurš Oberga kultūras šoka definīciju ir paplašinājis, attiecinot to uz visām sistēmām, kas tiek uztvertas kā svešas: „Kultūras šoks notiek katrā indivīdā, kurš saskaras ar nepazīstamiem notikumiem un negaidītiem apstākļiem.“ (Pedersen 1995, 1)

5 fāzes

Adlers arī pārņēma un modificēja Oberga idejas. Viņš arī iedala kultūras šoku piecās fāzēs (sk. Adler 1974, 22-49). Pirmo fāzi viņš dēvē par medusmēnesi. To raksturo gaidas un ziņkārība. Ceļotāji eiforiski veido pirmos kontaktus ar svešo kultūru. Pēc intensīvākas saskarsmes ar jauno kultūru sākotnējā eiforija var pārvērsties noraidījumā, kas izraisa noraidījuma fāzi. Rodas pirmās grūtības, ko bieži pavada komunikācijas problēmas. Jaunās kultūras citādība bieži tiek uztverta kā stresa un traucējoša. Tam seko trešā fāze, tā sauktā regresijas fāze. Tas ir īstais kultūršoks. Persona atsaucas un sūdzas. Turklāt sava kultūra tiek idealizēta. Trešā fāze tiek pārdzīvota kā krīze. Ja process ir pozitīvs, seko ceturtā kultūršoka fāze – pielāgošanās. Cilvēks pielāgojas un arvien vairāk izprot un pieņem jauno kultūru. Dažos gadījumos tiek pārņemti arī domāšanas un rīcības veidi. Cilvēks arvien vairāk jūtas integrēts un kā mājās. Pēc atgriešanās mājās var rasties atgriešanās šoks. Tas nozīmē, ka persona savā valstī jūtas sveša. Tādēļ atkal tiek iziet tikko aprakstītās fāzes.

Pārliecinoša rīcība

Grafikas progresijā kāpumi un kritumi kļūst par viļņiem. Tāpēc mēs runājam par kultūršoka vilni. Ne visi cilvēki piedzīvo visas iepriekš aprakstītās parādības iepriekš minētajās fāzēs, un atšķiras arī to intensitāte. Praktiskais ieguvums no zināšanām par kultūras šoka viļņu fenomenu ir tas, ka tās ļauj cilvēkiem pārliecinošāk tikt galā ar kultūras šoku gan pašiem, gan citiem.

Literatūra

Adler, Peter (1974): Beyond cultural identity: Reflections on cultural and multicultural man. Kultūras mācīšanās tematika. 8. izd.

Oberg, Kalvero (1960): Cultural shock: Adjustment to new cultural enviroments. In: Gulick, John (ed.): Practical Anthropology and Practical Politics. Vol. 7, 177-182.

Pedersen, Paul (1995): The five stages of culture shock. Kritiskie incidenti visā pasaulē. Vol. 25. Westport/ Conn: Greenwood Press.