Koloniālisms

Koloniālisms ir vēsturiska prakse, kas attiecas uz politisku, ekonomisku un kultūras kontroli pār valsti vai teritoriju, ko īsteno ārvalstu vara. Kopumā šis termins attiecas uz Eiropas lielvaru ekspansiju citos kontinentos un valstīs, īpaši Āfrikā, Āzijā, Tuvajos Austrumos un Amerikā 16.-20. gadsimtā.

Koloniālās lielvalstis izmantoja savu militāro pārākumu un tehnoloģijas, lai pakļautu un kontrolētu vietējos iedzīvotājus. Tas bieži vien bija saistīts ar resursu, piemēram, zemes, derīgo izrakteņu un izejvielu, izmantošanu. Pamatiedzīvotāji bija spiesti strādāt koloniālo varu labā vai bija spiesti nonākt atkarības sistēmā.

Koloniālismam bija dziļa ietekme uz okupēto valstu un tautu politiskajām, sociālajām, ekonomiskajām un kultūras struktūrām, kas jūtama vēl šodien. Koloniālisms izraisīja arī daudzus konfliktus un saspīlējumus, kas turpinās līdz pat mūsdienām, īpaši valstīs ar multietnisku un multikulturālu sabiedrību.

Eiropas izcelsme

Koloniālisms aizsākās 16. gadsimtā, kad Eiropas valstis sāka iekarot un kolonizēt aizjūras teritorijas. Šo ekspansiju virzīja tehnoloģijas un ekonomiskie motīvi, kas tajā laikā bija radušies Eiropā. Eiropas valstis iekarotajās valstīs bieži saskatīja vērtīgas izejvielas, piemēram, zeltu, sudrabu, kokvilnu vai garšvielas, kā arī izdevīgas tirdzniecības iespējas.

Koloniālisma laikā iekarotajās teritorijās bieži vien valdīja neliels skaits koloniālās lielvalsts sūtītāju, kas kontrolēja vietējos iedzīvotājus. Šie kungi parasti īstenoja savu varu autoritārā veidā un bieži izmantoja vardarbību, lai nostiprinātu savu varu. Okupācijas varas arī bieži ieviesa jaunas tiesiskās un administratīvās sistēmas, kas balstījās uz saviem likumiem un normām un ne vienmēr balstījās uz vietējo iedzīvotāju vajadzībām un tradīcijām.

Koloniālisma ekonomiskās sekas bieži bija smagas. Okupētās valstis bieži bija spiestas pārdot savus resursus koloniālajām varām, bieži vien par zemām cenām. Daudzi vietējie iedzīvotāji tika piespiesti strādāt raktuvēs, plantācijās vai rūpnīcās. Tas iznīcināja daudzu vietējo ekonomiku, un okupētās valstis kļuva par izejvielu eksportētājām, neattīstot savu rūpniecību.

Koloniālisms arī būtiski ietekmēja okupēto valstu kultūru un identitāti. Koloniālās lielvalstis bieži uzspieda savu valodu, reliģiju un kultūru un bieži centās apspiest okupēto valstu kultūru un tradīcijas. Tas bieži noveda pie okupēto valstu kultūras mantojuma un kultūras identitātes zuduma.

Koloniālisms izraisīja arī daudzus konfliktus un saspīlējumus, kas turpinās vēl šodien. Daudzās valstīs, kas reiz atradās koloniālā varā, joprojām pastāv etniskie un reliģiskie konflikti, kuru izcelsme meklējama koloniālajā pagātnē. Turklāt koloniālisma rezultātā ir izveidojušās arī valstu robežas, kas bieži vien nav balstītas uz faktiskajām etniskajām vai kultūras robežām, kas var izraisīt turpmākus konfliktus un spriedzi.

Kopumā koloniālismam ir bijusi dažāda ietekme uz okupētajām valstīm un tautām, kas jūtama vēl šodien. Mēģinājumi labot koloniālisma radītos zaudējumus ir sarežģīts process, kas bieži vien ir politiski un ekonomiski sarežģīts.

Piemēri

Koloniālisma piemēru vēsturē ir daudz, šeit ir minēti daži no slavenākajiem:

1. Eiropas lielvalstu, piemēram, Spānijas, Portugāles un Lielbritānijas, iekarošana Amerikā 15.-18. gadsimtā. Šīs iekarošanas rezultātā tika ekspluatēti pamatiedzīvotāji, ieviestas jaunas reliģijas un kultūras, kā arī izveidotas kolonijas, kurās valdīja Eiropas lielvalstis.
2. vergu tirdzniecība 17. un 18. gadsimtā, kad Eiropas lielvalstis ieveda miljoniem cilvēku no Āfrikas un pārdeva tos kā vergus Amerikā un Karību jūras reģionā. Tas noveda pie miljoniem cilvēku paverdzināšanas un daudzu Āfrikas sabiedrību iznīcināšanas.
3. Eiropas lielvalstu veiktā Āfrikas sadalīšana 19. gadsimta beigās, kad tās patvaļīgi savā starpā sadalīja Āfrikas kontinenta teritorijas. Tas noveda pie koloniju izveides Āfrikā un Āfrikas iedzīvotāju pakļaušanas.
4. Lielbritānijas kolonizācija Indijā 19. gadsimtā, kas noveda pie Indijas iedzīvotāju ekspluatācijas, vietējās ekonomikas iznīcināšanas un britu likumu un pārvaldes formu ieviešanas.
5. Franču kolonizācija Indočīnā (tagadējā Vjetnamā, Laosā un Kambodžā) 19. un 20. gadsimtā, kas noveda pie vietējo iedzīvotāju ekspluatācijas un Francijas likumu un pārvaldes formu ieviešanas.
6. Amerikas kolonizācija Filipīnās 19. gadsimta beigās, kas noveda pie Filipīnu iedzīvotāju pakļaušanas un amerikāņu likumu un pārvaldes formu ieviešanas.

Šie ir tikai daži koloniālisma piemēri vēsturē, taču bija arī daudzas citas kolonizācijas, kas ietekmēja okupētās valstis un tautas.

Anglija

Jautājums par to, kā Anglija rīkojas ar savu koloniālo vēsturi, pēdējos gados ir kļuvis svarīgs. Lielbritānijā aizvien biežāk notiek debates par to, kā tikt galā ar koloniālo pagātni un kā atzīt un risināt koloniālajā periodā pastrādātos noziegumus un ekspluatāciju.

Pēdējos gados vairākas iniciatīvas un kampaņas ir palīdzējušas veicināt izpratni un rosināt diskusijas par Lielbritānijas koloniālo vēsturi. Piemēram, kampaņa „Rhodes Must Fall“ („Rodsam jānojauc“) pieprasīja Oksfordas Universitātē noņemt pieminekli kolonizatoram Sesilam Rodsam, jo viņš koloniālisma laikā ir pastrādājis noziegumus. Līdzīgas kustības notiek arī citās valsts daļās, piemēram, par vergu tirgotāju pieminekļu noņemšanu.

Ir arī centieni labāk integrēt koloniālisma vēsturi skolu mācību programmās. Dažas skolas jau ir sākušas iekļaut koloniālisma un verdzības vēsturi mācību programmās, lai uzlabotu skolēnu izpratni par sarežģīto valsts pagātni.

Tomēr ir arī kritika par to, kā Anglija apskata savu koloniālo vēsturi. Daži apgalvo, ka ar koloniālā perioda noziegumu atzīšanu nepietiek un ka ir vajadzīgi konkrēti kompensācijas un atlīdzības pasākumi.

Kopumā jautājums par to, kā Anglijai būtu jāizturas pret savu koloniālo vēsturi, joprojām ir pretrunīgs un strīdīgs jautājums, kas turpinās izraisīt daudzas diskusijas un debates.

Vācija

Vācijas koloniālā vēsture laikā no 1884. līdz 1919. gadam bija īsa, bet intensīva. Šajā laikā Vācijas impērijai bija kolonijas Āfrikā, Āzijā un Okeānijā.

Vācijas kolonijas Āfrikā ietvēra mūsdienu Tanzāniju, Ruandu, Burundi, Kamerūnu, Togo un Namībiju. Āzijā Vācijas reiham bija kolonijas Ķīnā un tagadējā Turcijā, bet Vācijas Jaunā Gvineja bija Okeānijas daļa.

Koloniālā perioda laikā vācieši dažādos veidos darbojās okupētajās teritorijās. Viņi izmantoja šīs teritorijas, lai audzētu tādus produktus kā kafiju un kakao, tādējādi atbalstot savu ekonomiku, un izmantoja šo valstu resursus savas rūpniecības apgādei. Viņi arī ieviesa piespiedu darbu un piespieda vietējos iedzīvotājus strādāt raktuvēs un plantācijās.

Bija arī vardarbības gadījumi pret vietējiem iedzīvotājiem, jo īpaši Vācijas Dienvidrietumu Āfrikā (tagadējā Namībijā), kur tika īstenots genocīds pret herero un nama tautām. Vācu koloniālā valdība arī īstenoja asimilācijas politiku, apspiežot pamatiedzīvotāju kultūru un valodas.

Pēc Pirmā pasaules kara beigām un Vācijas impērijas sabrukuma Vācija saskaņā ar Versaļas līgumu zaudēja savas kolonijas. Vācijas koloniālā perioda sekas ir jūtamas vēl šodien, un notiek centieni samierināties ar koloniālā perioda noziegumiem un nodrošināt kompensāciju un izlīgumu.

Izlīgums ar pagātni

Koloniālisma vēsture ir sarežģīts un apjomīgs temats, un daudz tiek diskutēts par to, vai tā ir pilnībā pārvērtēta. Tomēr pēdējās desmitgadēs valdības, zinātnieki un aktīvisti ir veikuši apjomīgu darbu, lai izprastu koloniālisma vēsturi un tās ietekmi uz valstīm un cilvēkiem, kurus tā skāra.

Dažās valstīs valdības ir oficiāli atvainojušās un piedāvājušas kompensāciju par koloniālā laikmeta noziegumiem. Viens no piemēriem ir Francijas prezidenta Emanuela Makrona 2018. gadā paustā atvainošanās par Francijas lomu apspiešanā un vardarbībā koloniālā perioda laikā Alžīrijā.

Akadēmiskajās aprindās vēsturnieki ir pārvērtējuši koloniālo vēsturi un uzsvēruši koloniālisma, verdzības un rasisma lomu mūsdienu pasaules veidošanā. Postkoloniālā teorija ir palīdzējusi mainīt domāšanu par koloniālismu un uzsvērt diskursa, varas un identitātes nozīmi koloniālajās attiecībās.

Koloniālās vēstures pārvērtēšanu ir veicinājuši arī aktīvisti. Piemēram, kustības par nozagto kultūras īpašumu un artefaktu, kas koloniālā perioda laikā aizvesti no okupētajām teritorijām, atgriešanu ir piesaistījušas starptautisku uzmanību un palīdzējušas saglabāt atmiņas par koloniālo pagātni.

Neraugoties uz šo progresu, joprojām ir daudz darāmā, lai pilnībā izprastu koloniālisma vēsturi un atzītu tās ietekmi uz valstīm un cilvēkiem, kurus tā skāra. Tas prasa ne tikai godīgu pagātnes izpēti, bet arī konkrētu rīcību, lai pārvarētu koloniālisma ilgtermiņa sekas, kas jūtamas vēl šodien.

Literatūra

1. Said, Edward. „Orientālisms.“ Vintage Books, 1979.
2. Fanons, Francs. „The Wretched of the Earth“. Grove Press, 1963.
3. Memmi, Albert. „Kolonizētājs un kolonizētais“. Beacon Press, 1991.
4. Anievas, Alekss un Nivi Mančanda. „Race, Empire, and the Crisis of the Subprime“ („Rase, Empire, and the Crisis of the Subprime“). Historical Materialism 23, no. 3 (2015): 36-72.
5. Loomba, Ania, „Colonialism/Postcolonialism“. Routledge, 2005.
6. Achebe, Chinua. „Things Fall Apart.“ Heinemann, 1958.
7. Said, Edward. „Kultūra un imperiālisms.“ Vintage Books, 1993.
8. Spivak, Gayatri Chakravorty. „Can the Subaltern Speak?“ (Vai subaltern var runāt?) In „Marksisms un kultūras interpretācija“, rediģējuši Kari Nelsons un Lorenss Grosbergs, 271-313. University of Illinois Press, 1988.
9. Stoler, Ann Laura. „Race and the Education of Desire: Foucault’s History of Sexuality and the Colonial Order of Things“ („Rase un vēlmju izglītība: Fuko seksualitātes vēsture un koloniālā lietu kārtība“). Duke University Press, 1995.
10. Bhabha, Homi K. „The Location of Culture.“ Bhabha, Homi K. „The Location of Culture.“ Routledge, 1994.