Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Jobboldali szélsőségesség

A jobboldali szélsőségesség nem egységes ideológiaként értelmezendő. A kifejezés inkább különböző áramlatokat, ideológiai irányzatokat és szervezeti formákat foglal magában (vö. Grumke 2007, 20).

Jobboldali szélsőségesség az állami intézmények szemszögéből

Az Alkotmányvédelmi Hivatal szemszögéből a jobboldali szélsőségesség fogalma azokat a törekvéseket foglalja magában, amelyek a szabad demokratikus alaprend (FdGO) ellen irányulnak (vö. Jesse 2004, 9). Ennek megfelelően a szélsőségesség kifejezés mind a baloldali, mind a jobboldali mozgalmakat magában foglalja. Ennek megfelelően a jobboldali szélsőségesség „a politikai szélsőségesség jobboldali változatát“ írja le (Grumke 2007, 21).

A jobboldali szélsőségesség politikatudományi szempontból

A politikatudományban a jobboldali szélsőségességet „az attitűdök, a viselkedés és a szerveződések meglehetősen diffúz, széttagolt mezejeként“ (Gessenharter 1998, 33) értelmezik. Míg a közéleti álláspontok általában a szélsőséges viselkedésre – például a jobboldali erőszak elkövetésére – összpontosítanak, addig a politikatudományi perspektíva az attitűdszint relevanciáját hangsúlyozza. A militarizmust, a sovinizmust, a szociáldarwinizmust, a tekintélyelvűséget, a rasszizmust, az antiszemitizmust és a nácibarát attitűdöket a jobboldali szélsőséges attitűdök összetevőinek tekintik (vö. Grumke 2007, 22; vö. Stöss 2000, 20 ff.). Nem kell minden elemnek egyszerre előfordulnia ahhoz, hogy a jobboldali szélsőséges attitűdök megjelenjenek. Mindazonáltal feltételezhető, hogy „az elemek többsége áll a háttérben, amikor egy személy úgy dönt, hogy jobboldali szélsőséges csoportokban vagy szervezetekben lesz aktív“ (Grumke 2007, 23). Nem minden olyan személy, aki jobboldali szélsőséges attitűdmintával rendelkezik, ezt a viselkedésében is kifejezi. Ezért feltételezhető, hogy egy társadalmon belül a zárt jobboldali szélsőséges világnézettel rendelkező személyek aránya jóval magasabb, mint azoknak a száma, akik ezt az attitűdöt a megfelelő viselkedésben is kifejezik. Mindazonáltal az attitűdszintet a jobboldali szélsőségesség szükséges előfeltételének tekintik. Mindkét dimenzió elkülöníthető egymástól, de csak együttesen képviselhetik teljes mértékben a jobboldali szélsőségesség fogalmát (vö. Grumke 2007, 23; vö. Stoss 2000, 25).

Ideológiai jellemzők

A rasszizmus a jobboldali szélsőségesség központi jellemzője. Itt az egyetemes emberi jogok igényét a faji vagy etikai egyenlőtlenség feltételezésével utasítják el. Ebben az összefüggésben az antiszemitizmus a rasszista gondolkodás különösen elterjedt formája. Egy másik jellemző a sovinizmus, amely egy eltúlzott nacionalizmust ír le, amelyet általában a más államokkal és népekkel szembeni ellenséges hozzáállás jellemez. Különleges jellemzője az etnopluralizmus fogalma. Feltételezik, hogy a népek egyenlőek, de nem homogének. Ez a természetes egyenlőtlenség válságokhoz vezet, ezért azt követelik, hogy „a népeket etnikailag és kulturálisan homogénnek konstruálják, egymástól elkülönülten éljenek és ne keveredjenek“ (Bruns et al. 2015, 12), hogy a „kulturális tisztaság“ biztosítható legyen. A jobboldali szélsőségesség másik jellemzője a nemzetiszocializmus bagatellizálása vagy dicsőítése. Ide tartozik az úgynevezett történelmi revizionizmus is, amely együtt jár a holokauszt és a második világháborúban való német bűnösség tagadásával (vö. Grumke 2007, 24). A szélsőjobboldali ideológiát e jellemzők mellett az egyetemes emberi jogok, a multikulturalizmus és „a liberális demokrácia értékpluralizmusának elutasítása jellemzi, ahogyan az a parlamentáris demokratikus rendszerekben kifejeződik“ (Grumke 2007, 25).

Új jobboldal

„Az, amit […] a politikai diskurzusban „jobboldali szélsőségességként“ forgalmaznak, az idők során annyira megváltozott, hogy […] a korábbinál differenciáltabb terminológia tűnik szükségesnek“ (Gessenharter/ Frochling 1998, 11). A társadalomban elterjedt az a feltételezés, hogy a jobboldali szélsőségesek Springer-csizmás, erőszakra hajlamos skinheadekként jelennek meg, és hogy a jobboldali szélsőséges attitűdök az erőszakra hajlandó, nehéz élethelyzetbe került kisebbségek problémájára redukálhatók (vö. Bruns et al. 2015, 86). Az Új Jobboldal egy olyan politikai spektrumot jelöl, amely az 1960-as évek végén, Franciaországból kiindulva alakult ki. Az úgynevezett 68-as mozgalom ellenerőként tekint magára. Ennek megfelelően ellenzik a liberalizmust és az egalitarizmust. Az újjobboldali szereplőket az jellemzi, hogy nem veszélyesek abban az értelemben, hogy az erőszakos „verekedő nácikhoz“ hasonlíthatók. A veszély inkább abban rejlik, hogy a közéleti-politikai diskurzusokba beilleszkedve próbálnak behatolni a lakosság közepébe és befolyásolni annak gondolkodását (vö. Mense et al. 2016, 183). Ezzel azt a célt követik, hogy radikalizálják az értékkonzervatív centrumot „azáltal, hogy tartósan ellenérzéseket szítanak bizonyos lakossági csoportokkal szemben“ (Bruns et al. 2015, 14). Kiállnak az emberek közötti egyenlőtlenség, az antiszemitizmus, a muszlimellenes rasszizmus, a konzervatív nemi szerepek és a hierarchikus társadalom mellett (vö. Bruns et al. 2015, 86).

 

Irodalom

Bruns, Julian/ Glösel, Kathrin/ Strobl, Natascha (2015): Rechte Kulturrevolution. Ki és mi a mai Új Jobboldal? Attac Basis Texte 47. Hamburg: VSA.

Gessenharter, Wolfgang (1998): Neue extreme Rechte, intellektuelle Neue Rechte und Rechtsextremismus. In: Gessenharter, Wolfgang/ Fröchling, Helmut (szerk.): Rechtsextremismus und neue Rechte in Deutschland: Zur theoretischen und empirischen Neuvermessung eines politisch-ideologischen Raumes? Wiesbaden: Springer, 25-66.

Gessenharter, Wolfgang/ Frochling, Helmut (1998): Rechtsextremismus und Neue (radikale) Rechte – Einladung zu einem Dialog. In: Gessenharter, Wolfgang/ Fröchling, Helmut (szerk.): Rechtsextremismus und neue Rechte in Deutschland: Zur theoretischen und empirischen Neuvermessung eines politisch-ideologischen Raumes? Wiesbaden: Springer, 11-24.

Grumke, Thomas (2007): Rechtsextremismus in Deutschland. Fogalom – ideológia – struktúra. In: Glaser, Stefan/ Pfeiffer, Thomas (szerk.): Erlebniswelt Rechtsextremismus. Az emberiség megvetése szórakoztató értékkel. Háttéranyagok. Módszerek. A megelőzés gyakorlata. Schwalbach am Taunus: Wochenschau Verlag, 19-35.

Jesse, Eckhard (2004): A politikai szélsőségesség formái. In: Szövetségi Belügyminisztérium (szerk.): Extremiszmus Németországban. Erscheinungsformen und aktuelle Bestandsaufnahme. Berlin, 7-24.

Mense, Thomas/ Schubert, Frank/ Widemann, Gregor (2016): Az „aggódó polgároktól“ az ellenállás harcosaiig? – A Pegida és az új jobboldal. In: Decker, Oliver/ Kiess, Johannes/ Brähler, Elmar (szerk.) (20016): Die enthemmte Mitte. AutoritÄre und rechtsextreme Einstellungen in Deutschland. 2nd ed. Gießen: Psychosozial-Verlag, 179-200.

Stöss, Richard (2000): Rechtsextremismus im vereinten Deutschland. 3rd ed. Berlin: Friedrich Ebert Alapítvány.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz