Janusov obraz stereotipnih idej

Walter Lippmann je izraz stereotip prvič uporabil za opis družbenih struktur v družbi v svoji knjigi Javno mnenje iz leta 1922 (prim. Gardner 1994, 1-5). Stereotipe je opredelil kot „slike v naših glavah“ (Lippmann 1922, 98). V vsakdanjem jeziku se izraza stereotip in predsodek pogosto uporabljata kot sinonima, čeprav ju je treba med seboj razlikovati.

Razlikovanje

Stereotipi so nejasne predstave o tem, kakšni so ljudje (Španci so strastni, Nemci brez humorja, Američani egocentrični). Razumemo jih lahko kot posplošena prepričanja, kot podobe v naših glavah o določenih skupinah ljudi. Predsodki pa so po drugi strani močnejši v presoji (npr.: Vsi muslimani so teroristi.). Imajo razsežnost delovanja. Nereflektirani stereotipi lahko v konkretnih življenjskih situacijah postanejo predsodki, tj. privedejo do dejanskega (večinoma negativnega) vedenja ali delovanja. Predsodki so tudi bolj čustveno obremenjeni.

Lestvice ljudstev

Stereotipi so rezultat zgodovinsko-političnega, geografskega in družbenega razvoja (prim. Friesenhahn), tj. so družbeno konstruirani. So statični, kolikor je mogoče opaziti presenetljivo vztrajnost ob novih informacijah: stereotipi so zelo razširjeni in v nekaterih primerih vztrajajo stoletja (prim. stare t. i. Völkertafeln iz 17. stoletja).

Janusov obraz

Obstaja še ena posebnost: stereotipi in predsodki imajo Janusovo obličje. Kaj to pomeni? Gre za metaforo. Janus je bil rimski bog. Je dvoličen in je simbol dvoumnosti. Stereotipi opravljajo koristne funkcije, vendar imajo tudi temne plati – zato imajo Janusovo obličje. Thomas navaja šest funkcij stereotipov in predsodkov: Thomas 2006, str. 4-7).

Pomenske funkcije

Zmanjšano funkcionalno lahko govorimo o treh funkcijah, ki so značilne za janusovsko obraznost. Stereotipi in predsodki poenostavljajo in zmanjšujejo kompleksnost. Tako pomagajo pri orientaciji v skoraj neobvladljivem svetu. Na ta način opravljajo pomembno kognitivno funkcijo. S stereotipnimi predstavami in predsodki se ločimo od drugih. Krepimo občutek pripadnosti lastni skupini. „Mi smo takšni, oni pa drugačni!“ Stereotipi in predsodki imajo torej tudi socialno funkcijo. Številni stereotipi in predsodki nam dajejo občutek, da smo nadrejeni drugim. Na prvi pogled se to ne zdi preveč simpatično, vendar je s psihološkega vidika koristno: počutimo se okrepljeni v svoji samozavesti. Stereotipi torej opravljajo pomembno afektivno funkcijo.

Senčne strani

Vendar ima vsaka od pravkar omenjenih koristnih funkcij tudi svojo temno plat. Velika pomanjkljivost poenostavitev je, da pomembne podrobnosti in posebnosti ostanejo neupoštevane. Zanemarjena je pestra raznolikost, celo znotraj ene kulture. Vse skupaj mečemo v isti koš. Pomemben je močan občutek pripadnosti skupini. Lahko pa vodi tudi v izključevanje drugih, ker po naših stereotipnih predstavah oseba ne „ustreza“ nam. Čeprav sta samozavest in dober občutek o sebi pomembna, ne smeta voditi v razvrednotenje drugih. Meje med nadrejenostjo in aroganco so tu zabrisane.

Stereotipi imajo Janusov obraz. S tem znanjem lahko kritično preverimo svoje stereotipne predstave in predsodke, ko srečamo druge ljudi. „Predsodki so otrok nevednosti.“ (William Hazlitt)

Literatura

Friesenhahn, Günter: Stereotipi in predsodki. In: Modul „Interkulturelles Lernen“ auf dem Portal der Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. IJAB : https://www.dija.de/fileadmin/medien/downloads/Dokumente/Guenter2IKL.pdf [16.11.2017].

Ganter, Stephan (1997): Stereotipi in predsodki: (Konceptualizacija, operacionalizacija in merjenje). Mannheim: Mannheimski center za evropske družbene raziskave.

Gardner, R. C. (1994): Stereotipi kot soglasna prepričanja. V: Zanna, Mark P./ Olson, James M. (ur.): The Psychology of Prejudice (The Ontario Symposium on Personality and Social Psychology, 7.) Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum, 1-5.

Lippmann, Walter (1992): Javno mnenje. New York: Harcourt Brace.

Quasthoff, Uta (1998): A contribution to the dynamisation of stereotype research (Prispevek k dinamizaciji raziskovanja stereotipov). V: Heinemann, Margot (ur.): Sprachliche und soziale Stereotype (= Forum angewandte Linguistik). Frankfurt na Majni: Peter Lang, 47-72.

Thomas, Alexander (2006): The meaning of prejudice and stereotype in intercultural action. In: Interculture Journal. Vol. 5.