Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Indywidualizm

Indywidualizm zasadniczo koncentruje się na interesach, prawach i potrzebach jednostki w stosunku do środowiska społecznego, tak aby wolność jednostki była najwyższym założeniem. Indywidualizm ma na celu ułatwienie nowej, bardziej inkluzywnej i pełniejszej idei ludzkiej wolności. Wpływa na wszystkie społecznie istotne obszary, takie jak etyka, normy, polityka i ekonomia.

Człowiek dąży do realizacji własnych interesów

Indywidualizm wyłonił się z filozofii oświecenia. Racjonalny indywidualizm utrzymuje pogląd, że istoty ludzkie z natury nie są przystosowane do skupiania się na społeczeństwie, ale dążą wyłącznie do własnych celów i interesów z rozsądku. Zgodnie z tym poglądem zachowania społeczne ludzi można przypisać wyłącznie interesom własnym (por. Wass 2016).

Początki indywidualizmu

Pierwsze filozofie indywidualistyczne miały swoje początki wśród greckich uczonych już w V wieku p.n.e.. W historii Europy indywidualizm rozpoczął się przede wszystkim wraz z pojawieniem się europejskiej burżuazji, ale mówi się, że w szczególności społeczeństwo amerykańskie jest najbliższe indywidualizmowi (por. Taylor 1996). Dowodem na to jest powstanie amerykańskiej konstytucji, w której indywidualizm jest zasadą przewodnią (por. Mewes 2004).

Aspekty i wartości indywidualizmu i kolektywizmu

Państwa uprzemysłowione są często klasyfikowane po stronie indywidualizmu. Wyjątkiem są państwa wschodnioazjatyckie, takie jak Japonia czy Korea Południowa, które pomimo uprzemysłowienia nadal są wyraźnie uważane za kolektywistyczne (por. Hofstede / Hofstede / Minkov 2010). Zasadniczo w przeciwnym kolektywizmie potrzeby osobiste są stawiane poniżej potrzeb grupy społecznej. Inne aspekty, takie jak szacunek dla rodziców, harmonia między sobą i towarzyskość to wartości, które są wysoko cenione w kolektywizmie. Z kolei aspekty, które stawiają jednostkę ponad społeczeństwem, są kluczowe w indywidualizmie. Obejmują one takie wartości jak autonomia, samodzielność, konkurencja i własne cele jednostki (por. Cho et al. 2010).

 

Literatura

Cho, H.-j. (2015): The Spec Generation Who Can’t Say „No“: Overeducated and Underemployed Youth in Contemporary South Korea. East asia cultures critique, tom 23, numer 3, 437-462.

Hofstede, G./ Hofstede, G./ Minkov, M. (2010): Cultures and Organizations: Software of the Mind, New York: McGraw Hill Professional.

Mewes, H. (2004): Indywidualizm i amerykańska teoria demokracji: źródła i pierwotne znaczenia. W: A. K. al. (red.): Democratic Theory and the Development of Democracy. Wiesbaden: VS, 75-100.

Taylor, C. (1996): Quellen des Selbst, die Entstehung der neuzeitlichen Identität. Frankfurt nad Menem: Suhrkamp.

Wass, B. (2016): Indywidualizm kontra kolektywizm – pytanie o naturę wspólnoty. W: Dippelreiter, M./ Prosl, C. (red.): Individuum und Gesellschaft im Spannungsfeld zwischen Bindung und Freiheit. Klagenfurt: Wieser, 1-10.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz