Identitas

„Hanya dengan latar belakang identitas yang terkonsolidasi dari diri sendiri, kita dapat benar-benar terlibat dengan keanehan dari Yang Lain.“ (Rosa 2007, 49)

Etimologi

Identitas berasal dari kata Latin identitas dan berarti „kesamaan mutlak“ (Rosa 2007, 47). Sosiolog Hartmut Rosa mengulas istilah ini dalam berbagai konteks dan bentuk. Dalam esainya yang berjudul Identity, ia menjelaskan bahwa dalam matematika dan juga logika, istilah ini „merefleksikan sebuah relasi kesetaraan yang sempurna [yang dimiliki] sebuah objek dengan dirinya sendiri dan hanya dengan dirinya sendiri.“ (Rosa 2007, 47) Dalam hal esensi manusia, identitas dicirikan oleh keunikan dan kemampuan untuk dikenali dari setiap individu. Hal ini menjadi dasar dari pembentukan kepribadian individu. Menurut Rosa, penggunaan bahasa dan partisipasi dalam budaya adalah „dasar dari semua komunikasi antarbudaya […] dan pemahaman“ (Rosa 2007, 47).

Tiga aspek identitas

Dalam bukunya Intercultural Communication, ilmuwan budaya Edith Broszinsky-Schwabe membagi identitas orang-orang yang terlibat dalam pertukaran antarbudaya ke dalam tiga aspek: Pertama dan yang terpenting adalah identitas pribadi, yang terkait erat dengan penampilan luar seseorang. Perilaku, bahasa, dan bau memainkan peran penting dalam pertemuan pertama, di tempat kedua adalah identitas sosial (identitas kelompok, identitas kita, identitas kolektif). Di sini, individu memperoleh ciri-ciri budaya yang khas dan dengan demikian menandai keanggotaannya dalam suatu kelompok yang diidentifikasikannya. Lebih lanjut, Broszinsky-Schwabe membedakan identitas sosial dalam berbagai bidang identitas seperti keluarga, kelompok usia, profesi, agama, dan lain-lain (cf. Broszinsky-Schwabe 2011, 44).

Identitas budaya sebagai aspek ketiga menggambarkan individu atau kelompok yang dipandu oleh „kesamaan bahasa, norma-norma hidup bersama, orientasi ideologi dan agama, tradisi artistik dan ilmiah, keterampilan olahraga dan kerajinan, cita-cita dan nilai-nilai yang dianut bersama. Kesamaan dalam cara hidup menunjukkan diri mereka sendiri, misalnya, dalam perilaku perumahan dan pemukiman, kebiasaan makan, mode, tata krama, simbol, festival, dan perayaan.“ (Broszinsky-Schwabe 2011, 46)

Citra diri – citra eksternal

Kontak antara budaya yang berbeda saat ini lebih intens dari sebelumnya. Dengan demikian, pelestarian identitas menjadi sebuah tantangan. Seperti yang dijelaskan oleh Broszinsky-Schwabe, setiap budaya dengan tanda, simbol, tradisi, pola perilaku dan sistem nilainya memiliki dampak pada pembentukan identitas seseorang (bdk. Broszinsky-Schwabe 2011, 46). Hal ini menjadi sangat jelas ketika dihadapkan pada budaya asing atau ketika berintegrasi ke negara asing.

Psikolog Annekatrin Hoppe meneliti dalam hal ini sejauh mana citra diri yang sebelumnya sudah dikenal berubah di lingkungan baru. Dalam esainya yang berjudul So war ich nicht, so bin ich nicht, ia menjelaskan bahwa ketika mencoba berintegrasi ke dalam lingkungan asing, pola perilaku dan sudut pandang yang sudah dikenal serta karakteristik yang seharusnya tetap tersembunyi menjadi dipertanyakan (bdk. Hoppe 2013). Citra diri sendiri, yang tumbuh dari lingkungan budaya yang sudah dikenal, tidak lagi cocok dengan citra asing. Hal ini pada gilirannya menyebabkan „ketidakpastian identitas seseorang“ (Hoppe 2013, 176).

Globalisasi

Perkembangan identitas dipengaruhi baik secara positif maupun negatif oleh perubahan budaya yang terus menerus. Perubahan dalam budaya merupakan indikasi dari fakta bahwa „budaya dapat dipindahkan, budaya adalah muatan dari para pembawanya.“ (Groh 2003, 172) Dalam hal ini, Groh mencatat dalam artikelnya yang berjudul Identity Change – Globalisation and Cultural Inductions bahwa globalisasi menyebabkan ketidakstabilan budaya-budaya asli dan otonom yang terpapar oleh budaya-budaya industri. Karena adanya „kesenjangan dominasi“ (Groh 2003, 162), budaya-budaya terhapus sebagian atau seluruhnya, sehingga menghilangkan kesempatan masyarakat untuk membentuk identitas individu (bdk. Groh 2003, 177).

Literatur

Broszinsky-Schwabe, Edith (2011): Komunikasi Antarbudaya. Kesalahpahaman – Pemahaman. Wiesbaden: Springer.

Groh, Arnold (2003): Perubahan Identitas. Globalisasi dan Induksi Budaya. Dalam: Kimminich, Eva (ed.): Welt Körper Sprache. Perspektif tentang bentuk-bentuk persepsi dan representasi budaya. Identitas Budaya. Konstruksi dan Krisis. Vol. 3. Frankfurt am Main: Peter Lang, 161-185.

Hoppe, Annekatrin (2013): So war ich nicht, so bin ich nicht. Tentang Pengaruh Lingkungan Budaya terhadap Identitas Diri. Dalam: Kumbier, Dagmar / Schulz von Thun, Friedemann (eds.): Komunikasi Antarbudaya: Metode, Model, Contoh. 6 ed. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 170-186.

Rosa, Hartmut (2007) Identitas. In: Straub, Jürgen/ Weidemann, Arne/ Weidemann, Doris (eds.): Handbuch interkulturelle Kommunikation und Kompetenz. Konsep dasar – teori – bidang aplikasi. Stuttgart: Metzler, 47-56.