Termin humanizacja metakulturowa pochodzi od niemieckiego profesora psychologii społecznej i psychoanalizy stosowanej Hansa Kiliana.
Historyczne korzenie
Fundacja Köhlera w Stowarzyszeniu Darczyńców na rzecz Promocji Nauk Ścisłych i Humanistycznych w Niemczech charakteryzuje idee i pracę Kiliana w następujący sposób: „Kilian nakreślił podstawowe cechy teorii ewolucji człowieka, którą podzielił na trzy etapy (którym odpowiadają określone tryby rozwoju). Biologiczny rozwój człowieka nazywany jest „hominizacją“. Pośredniczą w nim przede wszystkim geny, na których ekspresję i selekcję wpływają czynniki epigenetyczne i środowiskowe. Drugi etap ma miejsce jako „humanizacja“, której przebieg obejmuje socjalizację i inkulturację ludzi (aż do rozwoju, który Kilian nazywa transkulturowym).
Kilian w swojej (fragmentarycznej) teorii trzeciego etapu, który nazywa „metakulturową humanizacją“, postrzega ponowoczesną teraźniejszość jako epokę, w której znajdujemy się na nowym etapie rozwoju ludzkości (i sami musimy tym rozwojem kierować).
Rosnący podział
Teoria ta opiera się nie tylko na diagnozie czasów, która zakłada rosnącą przepaść między rozwojem naukowym i technologicznym z jednej strony, a rozwojem kulturowym, społecznym i psychologicznym człowieka z drugiej. W dynamicznym i zróżnicowanym świecie, który jest zglobalizowany pod wieloma względami, w XX wieku nieustannie pojawiały się nowe wyzwania i wymagania dla ludzi“. (http://www.hans-kilian-preis.de/hans-kilian/grundlagen-seines-denkens)
Literatura
Köhler, Lotte/ Reulecke, Jürgen/ Straub, Jürgen (2011): Kulturelle Evolution und Bewusstseinswandel: Hansa Kiliana psychologia historyczna i antropologia integracyjna. Gießen: Psychosozial-Verlag.
Köhler, Lotte: Podstawy jego myślenia. Krótka charakterystyka myśli Hansa Kiliana. Fundacja Köhlera w Stowarzyszeniu Darczyńców na rzecz Promocji Nauk Ścisłych i Humanistycznych w Niemczech. Essen: Kilian-Köhler-Centrum (KKC). https://www.hans-kilian-preis.de/hans-kilian/grundlagen-seines-denkens.