História mundial

„A didática da história não tem mais a intenção de ensinar aos alunos o máximo possível de conhecimento esquecido e resistente a partir de um cânone fixo. Em vez disso, ela pergunta e pensa sobre como os alunos podem aprender questões, métodos de pensamento, formas de trabalho e conteúdos de história que são importantes para eles na escola, a fim de aumentar sua capacidade de lembrar e conectá-los com a imaginação social historicamente esclarecida.“ (Bergmann et al. 2003, 3)

Essa citação ilustra a tentativa de repensar o conhecimento histórico a fim de ajudar os alunos a entender melhor os processos e problemas contemporâneos em um mundo em que „o global permeia cada vez mais o local“ (Forster/Popp 2003, 5). É aqui que entra a história mundial com sua perspectiva macro. De acordo com Conrad, a história mundial ou história global tenta superar as histórias nacionais e seus espaços fechados para melhor representar e compreender „processos transnacionais, relações de troca, mas também comparações dentro da estrutura de contextos globais“ (Conrad 2013, 9).

O que é história mundial?

Para muitos autores, os termos história mundial e história global convergiram a tal ponto que se pode falar de sinônimos (cf. Sieder/Langthaler 2010, 9), o que também é assumido no que se segue neste texto. De modo mais geral, a história global refere-se a uma forma de análise histórica na qual fenômenos, eventos ou processos podem ser colocados em contextos globais (cf. Conrad 2013, 9). As interconexões do mundo globalizado são o ponto de partida da história global com foco no intercâmbio entre „coisas, pessoas, ideias e instituições“ (Conrad 2013, 9). A história mundial contemporânea questiona a orientação do currículo de história e a orientação histórico-nacional e se caracteriza, acima de tudo, por analisar os processos de globalização e permitir que os alunos desenvolvam uma perspectiva macro sobre os problemas globais (cf. Forster/Popp, 5).

No entanto, o estudo da história mundial não precisa ser global de forma alguma. Conrad descreve que „ele […] pode ser global, mas dependendo do assunto ou da questão […] não precisa abranger o mundo inteiro“ (Conrad 2013, 10). (Conrad 2013, 10). Os insights ou perguntas mais importantes resultariam das interfaces dos níveis local e global e „sua manifestação local“ (Conrad 2013, 10). No servidor da educação estadual de Baden-Württemberg, a história global é entendida como um campo jovem de estudos históricos que também está atraindo cada vez mais a atenção de outras disciplinas. A quintessência dessa abordagem jovem seria a mudança de perspectiva do foco eurocêntrico e ocidental para uma consciência das culturas não europeias (cf. Marks 2006, 178-180). Entretanto, uma definição precisa de história global dificilmente é possível, pois as abordagens começam em diferentes momentos. Isso também é mostrado no projeto big history, que começa com o Big Bang (cf. Conrad/Eckert 2007, 25).

Aqui fica claro que, embora as abordagens da história global e mundial sejam semelhantes em sua perspectiva macro, o escopo espacial e temporal dessa perspectiva pode variar muito de uma abordagem para outra, de modo que uma definição uniforme e precisa desse campo parece impossível (cf. Conrad/Eckert 2007, 25). Simon escreve o seguinte sobre a questão do que é a big history:

„A Big History é um campo jovem e transdisciplinar, no qual estudiosos de diversas disciplinas acadêmicas buscam dar sentido à história contada pela totalidade do conhecimento humano.“ (Simon 2015, 2)

O amplo escopo e a interdisciplinaridade dessa definição diferem significativamente das abordagens que „meramente“ buscam descrever os processos de globalização ou os contextos globais e torná-los mais compreensíveis. Na abordagem da big history, as descobertas científicas são contextualizadas no contexto da história e da civilização humanas e incorporadas em uma „história“: „E isso está ligado à arte de contar histórias, que é a província das humanidades“ (Simon 2015, 2).

De acordo com Conrad e Eckert, por outro lado, quatro perspectivas amplas podem ser identificadas no campo da história mundial que surgiram nos últimos anos: Economia Mundial e Sistema Mundial, Análises de Civilização, História da Globalização e Estudos Pós-Coloniais (cf. Conrad/Eckert 2007, 15 e seguintes). De acordo com Sieder e Langthaler, por outro lado, a história global ou mundial „também inclui comparações sociais e culturais na ciência da educação […], na ciência política, na pesquisa antropológica social e cultural [e] nos estudos culturais“ (Sieder/Langthaler 2010, 10).

Fica claro que ainda não se chegou a um acordo sobre a discussão acadêmica de uma definição de história global porque as várias abordagens diferem muito umas das outras, uma vez que „quase não há limites para os possíveis tópicos de história global“ (Conrad 2013, 198). Em geral, pode-se afirmar, com relação à dimensão do tempo, que a maioria das abordagens da história global se concentra nos contextos da „época moderna“ e, portanto, se distancia do projeto de uma grande história que começa com o Big Bang (cf. Conrad/Eckert 2007, 25). A visão da dimensão espacial das abordagens histórico-mundiais ou histórico-globais nem sempre é direcionada para o mundo inteiro, muito mais a „consciência das conexões globais“ (Conrad/Eckert 2007, 27) desempenha um papel importante durante a análise.

Resumo

Pode-se afirmar que a história mundial tenta mudar a perspectiva de micro para macro, concentrando-se em interconexões globais e tentando revelá-las. Consequentemente, de acordo com Conrad, dois potenciais principais da história global podem ser observados. Por um lado, a história global pode pavimentar o caminho para uma consciência histórica global, concentrando-se no intercâmbio internacional (cf. Conrad 2013, 26). Por outro lado, a história global abre a possibilidade de olhar para a história a partir de uma visão panorâmica e, assim, mostrar uma visão mais crítica de certos desenvolvimentos (cf. Conrad 2013, 27). É provável que esse campo de estudos históricos também ganhe importância para a comunicação intercultural.

Literatura

Bergmann, Klaus/ Mayer, Ulrich/ Pandel, Hans-Jürgen/ Schneider, Gerhard (2003): On the Forum Historical Learning series. In: Popp, Susanne/ Forster, Johanna (eds.): Curriculum Weltgeschichte – Globale Zugänge für den Geschichtsunterricht. Schwalbach, 3.

Christian, David (2011): David Christian – Gesamtgeschichte, 11 de abril. https://www.youtube.com/watch?v=yqc9zX04DXs [03.07.2019].

Conrad, Sebastian (2013): Globalgeschichte – Eine Einführung, Munique: Beck.

Conrad, Sebastian/ Eckert, Andreas (2007): Globalgeschichte, Globalisierung, multiple Modernen: Zur Geschichtsschreibung der modernen Welt. In: Conrad, Sebastian/ Eckert, Andreas/ Freitag, Ulrike, (eds.): Globalgeschichte – Theorien, Ansätze, Themen. Frankfurt am Main: Campus, 7-49.

Forster, Johanna/ Popp, Susanne (eds.) (2003): Curriculum Weltgeschichte – Globale Zugänge für den Geschichtsunterricht, Schwalbach: Wochenschau Verlag.

Marks, Robert B. (2006): The Origins of the Modern World: A Global World History, Stuttgart: Konrad Theiss.

Sieder, Reinhard/ Langthaler, Ernst (eds.) (2010): Globalgeschichte 1800-2010, Viena/ Colônia/ Weimar: Böhlau.

Simon, Richard B. (2015): What Is Big History. Em: Simon, Richard B./ Behmand, Mojgan/ Burke, Thomas (eds.): Teaching Big History. Oakland: University of California Press, 1-20.