Hétérogénéité

Le terme d’hétérogénéité ne peut pas être défini de manière univoque. Wittig cite des synonymes, comme par exemple la diversité, l’altérité et l’inégalité (cf. Wittig 2014, 14). Dans le glossaire culturel en ligne de Schönhuth, l’hétérogénéité doit être comprise comme „une expression de la diversité“. L’approche de Prengel, qui définit l’hétérogénéité sur trois niveaux de signification, à savoir la diversité, la variabilité et l’indétermination, semble intéressante (cf. Prengel 2005, 21).

Hétérogénéité vs. homogénéité

L’hétérogénéité peut être considérée comme le contraire de l’homogénéité. Si quelque chose est décrit comme une unité homogène, il est présenté comme étant „composé d’éléments hautement uniformes et formant un tout global“ (Krossa 2018, 53).

Le substantif hétérogénéité est un dérivé de l’adjectif hétérogène, qui trouve son origine dans le mot grec heterogenḗs, qui signifie „d’une autre espèce, d’un autre genre, d’un genre grammatical différent, composé de manière différente“ (DWDS 2018).

Approche sociologique

Krossa définit le terme dans une perspective sociologique : „Contrairement à l’approche de l’homogénéité, l’hypothèse alors sous-jacente est d’abord que le lieu et l’espace se recouvrent de moins en moins, voire plus du tout“ (Krossa 2018, 67).

On assiste à un chevauchement du social et du spatial,

– lorsque des espaces sociaux empilés existent simultanément et parallèlement dans un lieu géographique ou

– lorsqu’un espace social s’étend sur plus d’un lieu (cf. Krossa 2018, 67).

Krossa se réfère également aux ouvrages du théoricien polonais de la culture Zygmunt Bauman, qui s’intéresse à la ‚modernité liquide‘. Il transpose également le présent, dans lequel il n’y aurait plus de modèles prédéfinis, à son concept de société. Il la distancie du cadre traditionnel de l’État-nation et, à l’aide de la métaphore du liquide, il prend le concept de différence comme principe. Il a analysé les modèles actuels des formes sociales, qui reposent sur le fait qu’un individu peut se sentir appartenir à plusieurs groupes sociaux en même temps et de manière changeante. Krossa mentionne des théories qui ont mis l’accent sur l’individu – l’individu qui évolue cependant vers la superficialité. Cela pourrait aussi signifier qu’il devient de plus en plus important de cultiver de nombreuses identités (cf. Krossa 2018, 73 s.).

Homogénéité et hétérogénéité en équilibre ?

Selon Krossa, la recherche sur les différences est fructueuse lorsqu’elle se réfère à des niveaux micro, mais devient problématique lorsqu’il s’agit de théoriser les concepts au niveau macro (cf. Krossa 2018, 68). Elle écrit à propos de l’évolution de la coexistence des deux notions dans la sociologie contemporaine : „De manière générale, l’examen des tendances actuelles en sociologie montre que le centre de gravité de l’équilibre (ou plutôt du déséquilibre) entre homogénéité et hétérogénéité se déplace, et ce dans le sens d’une présomption selon laquelle la problématique de l’hétérogénéité est aujourd’hui la plus importante, la plus urgente“. (Krossa 2018, 68)

Elle explique ce phénomène de la manière suivante : „De nombreux auteurs exagèrent désormais cet aspect [de l’homogénéité] en faisant de l’hétérogénéité la caractéristique dominante, voire la seule caractéristique pertinente du social contemporain“ (Krossa 2018, 68). L’une des conséquences est que les chercheurs sur le thème de la société remettent en question le concept de société en tant que tel et constatent qu’il est dépassé par celui de différence (cf. Krossa 2018, 68).

Mais la recherche aboutit aussi à une simplification, car l’homo et l’hétérogénéité ne sont considérés que comme des contraires, et non décrits ensemble. Cela conduit à une inversion – pour éviter le ‚trop‘ d’hétérogénéité, on met trop l’accent sur l’homogénéité. On le voit par exemple dans les débats sur l’immigration et la migration.

„Hétérogénéité“ fait référence à la différence ou à la diversité au sein d’un groupe ou d’un système. En voici quelques exemples :

1. hétérogénéité culturelle : une ville avec de nombreux groupes ethniques différents, parlant des langues différentes et ayant des traditions culturelles différentes.
2. hétérogénéité d’âge : une école avec des élèves de différents groupes d’âge, de l’école primaire à l’école secondaire.

3) Hétérogénéité de genre : un environnement de travail où les hommes et les femmes travaillent dans des services ou des rôles différents.

4) Hétérogénéité des aptitudes : une classe composée d’élèves ayant des aptitudes différentes, y compris des élèves ayant des besoins particuliers ou des élèves ayant des aptitudes académiques supérieures.

5) Hétérogénéité géographique : un pays avec différentes régions qui ont une géographie, un climat et des conditions économiques différentes.

6) Hétérogénéité linguistique : une école dans laquelle certains élèves parlent une langue différente de la langue d’enseignement.

7) Hétérogénéité religieuse : une communauté dont les membres ont des croyances et des pratiques religieuses différentes.

Littérature

Digitales Wörterbuch der Deutschen Sprache (DWDS). https://www.dwds.de/wb/heterogen [19.06.18].

Krossa, Anne Sophie (2018) : Société. Réflexions sur un concept clé de la sociologie. Wiesbaden, Allemagne : Springer.

Prengel, Annedore (2005) : L’hétérogénéité dans l’éducation – Rétrospective et perspectives. Dans : Bräu, Karin/ Schwerdt, Ulrich (éd.) : L’hétérogénéité comme chance. De la gestion productive de l’égalité et de la différence à l’école. Münster : LIT, 19-35.

Schönhuth, Michael : kulturglossar.de. http://www.kulturglossar.de/html/h-begriffe.html [19.06.2018].

Wittig, Marietta-Titine Ve (2014) : L’hétérogénéité – fardeau ou défi pédagogique ? Une étude des types d’enseignants des écoles professionnelles publiques berlinoises dans le domaine de l’économie et de l’administration en ce qui concerne la gestion de la variabilité des élèves. Berlin.