Feminizm

Feminizm terimi a) „kadınların yaşam şanslarını iyileştirmek için politik-pratik önlemleri savunan bir hareketi (kadın hareketi, özgürleşme) ve b) kadın cinsiyetine karşı ayrımcılığı bilimsel (ve pratik) bilginin önünde bir engel olarak algılamaya ve aşmaya yönelik teorik-bilimsel çabaları“ tanımlamaktadır (Bundeszentrale für politische Bildung o.J.).

Yaşam koşullarının, toplumsal rollerin ve kadınların ikincilliğini kavramsallaştıran yapı ve süreçlerin uyarlanmasıyla kadınların konumunda köklü bir değişim öngörülmektedir (bkz. Thiessen 2008, 38).

Kadın hareketinin tarihsel arka planı

Tarihsel olarak feminizm, siyasi ve sosyal olarak şekillenen ve teorik bir kılavuz ilkeyi savunan bir hareketi karakterize etmektedir. 18. ve 19. yüzyıllarda kadın hareketleri, toplumu ve tahakkümü eleştiren ve diğer şeylerin yanı sıra yeniden üretim alanında da erkeklere uygulandığı gibi kadınlar için eşit medeni haklar yaratmayı amaçlayan önceki hareketlerden ortaya çıkmıştır (bkz. Müller 2013, 132, 134). Çeşitli feminist hareketler arasında örneğin liberal feminizm, ekofeminizm ve siyah feminizm yer almaktadır (bkz. Thiessen 2008, 38).

Bu hareketler ortaya çıkmadan önce, feminist yaklaşımlar edebiyat alanında Simone de Beauvoir, Mary Wollstonecraft ve Virginia Woolf gibi isimler tarafından temsil edilmekteydi. Elaine Showalter kronolojik olarak kadın yazınının üç evresini adlandırır: 1. Estetik erkek norm ve standartlarının taklit edildiği kadınsı evre (1840-1880), 2. Radikal ve ayrılıkçı pozisyonların sıklıkla savunulduğu feminist evre (1880-1920) ve 3. Öncelikle kadın yazını ve deneyimine odaklanan kadın evresi (1920’den günümüze) (bkz. Barry 2009, 116, 118). Judith Butler günümüzde özellikle toplumsal cinsiyetle ilgilenen bir yazardır (bkz. Barry 2009, 139; Thiessen 2008, 41).

En alakalı hareketler arasında 1960’lar/70’lerde kadınların özellikle cinsellik ve nüfus politikası alanlarında taleplerde bulunduğu iki kadın hareketi yer almaktadır (bkz. Barry 2009, 116f.; Müller 2013, 131). Genel olarak, kadınların yaptıkları ücretsiz işler de Fransız Devrimi’nden eski Doğu Almanya’daki hareketlere kadar önemli bir konu olmuştur. XIX. yüzyılın ikinci yarısında, talepler erkeklerin (kocalarının) sınıfıyla ilgili olduğu için kadınlar arasında bölünmeler olmuş, böylece proleter ve burjuva kadınlar birbirleriyle çelişmiş ve bazı durumlarda kendilerini yeniden kocalarına tabi kılmak zorunda kalmışlardır (bkz. Müller 2013, 131f.).

Öte yandan 20. yüzyılın ikinci yarısı yine güçlü bir şekilde Birinci Kadın Hareketi’ne yönelmiştir. Feminizm sosyalizmle bağlantılıydı ve kendisini erkeklerden ayrı tutarak hem siyasi alanda hem de araştırma alanında kendi kültürünü yaratmaya çalışıyordu. Doğu Almanya’da kürtaja izin verilmesi gibi geçici başarılara rağmen, kadınlar hala büyük ölçüde arka planda kalmıştır (bkz. Müller 2013, 133).

Akademik ve çağdaş söylemde feminizm

Feminist eleştiri „belirli bir tür politik söylemdir: ataerkillik ve cinsiyetçiliğe karşı mücadeleye adanmış bir eleştiri ve teorik pratik“ (Moi 1989, 117). Bununla birlikte, „feminizm“ yerine „feminizmler „den söz etmeliyiz, çünkü çeşitli hareketlerin kaygıları çok çeşitlidir – her ne kadar karşılıklı bir alışveriş ve etki gerçekleşmiş ve gerçekleşmeye devam ediyor olsa da (bkz. Lenz 2018).

Çok sayıda yaklaşım olmasına rağmen, bunlar benzer bir toplumsal cinsiyet ve toplum anlayışı temelinde bir araya getirilebilir. Toplumsal cinsiyet eşitsizliklerine ve güç ilişkilerine odaklanan yapısal feminizmler ile daha çok pragmatik reformlara ve yapısal değişikliklere odaklanan kurumsal feminizmler arasında bir ayrım yapılabilir. Diğer alt kategoriler arasında toplumsal cinsiyet imgelerinin kültürel olarak nasıl yaratıldığı ve yayıldığına odaklanan söylemsel feminizmler ile cinsel ve bedensel çeşitliliği ele alan ve tanınmasını talep eden queer feminizmler yer almaktadır. (bkz. Lenz 2018).

Feminizmler ve kadın hareketine ek olarak, özellikle akademik bağlamda, kültürel ve sosyal koşulları toplumsal cinsiyet perspektifinden eleştirel bir şekilde araştıran, bilimsel teori ve yöntemlerden yararlanan disiplinler arası bir bilim dalı olan toplumsal cinsiyet çalışmaları arasında bir ayrım yapılmalıdır (bkz. Lenz 2018).

Feminizm, güncel toplumsal söylemlerde de önemli bir rol oynamaktadır. Özellikle 2006 yılında ABD’li aktivist Tarana Burke tarafından başlatılan ve 2017 yılında Alyssa Milanos’un #MeToo tweet’iyle popüler hale gelen MeToo hareketi kayda değerdir ve bugün hala geçerliliğini korumaktadır. Milanos, kendisi gibi cinselleştirilmiş şiddete maruz kalan insanları bu etiketi paylaşmaya çağırmaktadır (bkz. Martini 2020, 1). „Özünde […] [#MeToo tartışması] kadınların kendi bedenlerini ve cinselliklerini belirlemek istemeleriyle ilgilidir“ (Lenz 2018).

J.K. Rowling 2019 sonunda, daha önce biyolojik cinsiyetin değiştirilemeyeceğini ilan eden İngiliz araştırmacı Maya Forstater’ı desteklediği bir tweet ile başka bir tartışmalı tartışma başlattı (bkz. Steiner 2019). Ancak J.K. Rowling kadınların, erkeklerin, homoseksüellerin, heteroseksüellerin ve transseksüellerin haklarını savunduğunu vurgulamaktadır (bkz. Rowling 2020).

Edebiyat

Barry, Peter (2009): Teoriye Başlarken. Edebiyat ve Kültür Teorisine Giriş.

Peter Barry ve Helen Carr (eds.). 3. baskı. Manchester ve New York: Manchester University Press.

Bundeszentrale für politische Bildung (n.d.): Feminismus. Federal Yurttaşlık Eğitimi Ajansı. https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/politiklexikon/17484/feminismus [18.09.2020].

Hanfeld, Michael (2020): J. K. Rowling transseksüel fikirler konusundaki tartışmalarda öne çıkıyor. FAZ.NET.https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/j-k-rowling-legt-im-streit-um-transgender-vorstellungen-nach-16810240.html#void [19.09.2020].

Lenz, Ilse (2018): Bakım İşinden #MeToo’ya. Almanya’da güncel feminist konular ve tartışmalar. Federal Yurttaşlık Eğitimi Ajansı. bpb.de/apuz/267940/von-der-sorgearbeit-bis-metoo-aktuelle-feministische-themen-und-debatten-in-deutschland?p=all [19.09.2020].

Martini, Franziska (2020): MeToo kimdir? Twitter’daki (anti)feminist protestoların ağ analitik incelemesi…. Medya ve İletişim Çalışmaları 3 (68): 255.

Moi, Toril (1989): Feminist, Kadın, Feminen. İçinde: The Feminist Reader. Essays in Gender and the Politics of Literary Criticism. Catherine Belsey ve Jane Moore (eds.). New York: Basil Blackwell, 117-32.

Müller, Ursula G.T. (2013): Feminizm için politik bir yuva – sol için dünyanın yarısı. Feminizmin politik konumu. Wiesbaden: Springer VS.

Rowling, Joanne K. (2020): J.K. Rowling Cinsiyet ve Toplumsal Cinsiyet Konularında Konuşma Nedenleri Hakkında Yazıyor. J.K. ROWLING. https://www.jkrowling.com/opinions/j-k-rowling-writes-about-her-reasons-for-speaking-out-on-sex-and-gender-issues/ [19.09.2020].

Steiner, Noëlle. (2019): J.K. Rowling cinsiyet tweet’i yüzünden fırtına kopardı. Nau media.https://www.nau.ch/people/welt/jk-rowling-erntet-shitstorm-wegen-geschlechter-tweet-65631793 [19.09.2020].

Thiessen, Barbara (2008): Feminizm: Farklılıklar ve Tartışmalar. İçinde: Handbook of Women’s and Gender Studies. Teoriler, Yöntemler, Ampirizm. Ruth Becker ve Beate

Kortendiek (eds.). 2. baskı ve güncellenmiş. Baskı. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 37-44.