El término feminismo describe a) „un movimiento que aboga por medidas político-prácticas para mejorar las oportunidades vitales de las mujeres (movimiento feminista, emancipación), y b) esfuerzos teórico-científicos para percibir y superar la discriminación del sexo femenino como barrera para el conocimiento científico (y práctico)“ (Bundeszentrale für politische Bildung o.J.).
Se prevé un cambio fundamental en la posición de la mujer mediante la adaptación de las situaciones vitales, los roles sociales, así como las estructuras y los procesos que conceptualizan la subordinación de la mujer (cf. Thiessen 2008, 38).
Antecedentes históricos del movimiento feminista
Históricamente, el feminismo caracteriza un movimiento que se configuró política y socialmente y propugnó una directriz teórica. En los siglos XVIII y XIX, los movimientos feministas surgieron a partir de movimientos anteriores críticos con la sociedad y la dominación que pretendían crear para las mujeres la igualdad de derechos civiles que ya se aplicaban a los hombres, así como en el ámbito de la reproducción, entre otros (cf. Müller 2013, 132, 134). Los distintos movimientos feministas incluyen, por ejemplo, el feminismo liberal, el ecofeminismo y el feminismo negro (cf. Thiessen 2008, 38).
Antes de que surgieran estos movimientos, los planteamientos feministas ya estaban representados en el ámbito literario por Simone de Beauvoir, Mary Wollstonecraft y Virginia Woolf, entre otras. Elaine Showalter nombra cronológicamente tres fases de la escritura femenina: 1. Fase femenina (1840-1880), en la que se imitaban las normas y estándares estéticos masculinos, 2. Fase feminista (1880-1920), en la que a menudo se defendían posturas radicales y separatistas, y 3. Fase femenina (1920 hasta la actualidad), que se centra principalmente en la escritura y la experiencia femeninas (cf. Barry 2009, 116, 118). En la actualidad, Judith Butler es una autora especialmente preocupada por el género (cf. Barry 2009, 139; Thiessen 2008, 41).
Entre los movimientos más relevantes se encuentran los dos movimientos feministas de los años 1960/70, en los que las mujeres plantearon reivindicaciones, especialmente en los ámbitos de la sexualidad y la política demográfica (cf. Barry 2009, 116 ss.; Müller 2013, 131). En general, el trabajo no remunerado que realizaban también fue un tema importante desde la Revolución Francesa hasta los movimientos de la antigua RDA. En la segunda mitad del siglo XIX se produjeron escisiones entre las mujeres, ya que las exigencias estaban relacionadas con la clase respectiva de sus hombres (maridos), de modo que las mujeres proletarias y burguesas estaban enfrentadas entre sí y en algunos casos tenían que subordinarse de nuevo a sus maridos (cf. Müller 2013, 131s.).
La segunda mitad del siglo XX, en cambio, volvió a estar fuertemente orientada hacia el Primer Movimiento Femenino. El feminismo se vinculó al socialismo y, diferenciándose de los hombres, buscó su propia cultura tanto en la esfera política como en la investigación. A pesar de los éxitos provisionales en la RDA, como el permiso para abortar, las mujeres seguían estando en gran medida relegadas a un segundo plano (cf. Müller 2013, 133).
El feminismo en el discurso académico y contemporáneo
La crítica feminista es „un tipo específico de discurso político: una crítica y una práctica teórica comprometidas con la lucha contra el patriarcado y el sexismo“ (Moi 1989, 117). En lugar de „feminismo“, sin embargo, deberíamos hablar más bien de „feminismos“, porque las preocupaciones de los distintos movimientos son muy diversas -aunque se ha producido y se sigue produciendo un intercambio mutuo, así como una influencia (cf. Lenz 2018).
A pesar de los numerosos enfoques, se pueden agrupar sobre la base de una comprensión similar del género y la sociedad. Se puede distinguir entre los feminismos estructurales, que se centran en las desigualdades de género y las relaciones de poder, y los feminismos institucionales, que se centran más en las reformas pragmáticas y los cambios estructurales. Otras subcategorías incluyen los feminismos discursivos, que se centran en cómo se crean y difunden culturalmente las imágenes de género, y los feminismos queer, que abordan la diversidad sexual y corporal y exigen su reconocimiento. (cf. Lenz 2018).
Además de los feminismos y el movimiento de mujeres, hay que distinguir, sobre todo en el contexto académico, los estudios de género, que son una disciplina científica interdisciplinar que investiga críticamente las condiciones culturales y sociales desde una perspectiva de género, basándose en teorías y métodos científicos (cf. Lenz 2018).
El feminismo también desempeña un papel importante en los discursos sociales actuales. Particularmente notable y aún relevante hoy en día es el movimiento #MeToo lanzado en 2006 por la activista estadounidense Tarana Burke, que solo se popularizó en 2017 a través de un tweet #MeToo de Alyssa Milanos. Ella llama a la gente a compartir este hashtag si, como ella, ya han sido objeto de violencia sexualizada (cf. Martini 2020, 1). „En el fondo […] [el debate #MeToo] trata de mujeres que quieren determinar sus propios cuerpos y sexualidad“ (Lenz 2018).
J.K. Rowling inició otro polémico debate a finales de 2019 con un tuit en el que respaldaba a la investigadora británica Maya Forstater, que previamente había proclamado que el sexo biológico no podía cambiarse (cf. Steiner 2019). Esto suscitó las críticas de la comunidad transexual (cf. Hanfeld 2020).J.K. Rowling, sin embargo, subraya que defiende los derechos de mujeres, hombres, homosexuales, heterosexuales y transexuales (cf. Rowling 2020).
Literatura
Barry, Peter (2009): Beginning Theory. Una introducción a la teoría literaria y cultural.
Peter Barry y Helen Carr (eds.). 3rd ed. Manchester y Nueva York: Manchester University Press.
Bundeszentrale für politische Bildung (s.f.): Feminismus. Agencia Federal para la Educación Cívica. https://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/politiklexikon/17484/feminismus [18.09.2020].
Hanfeld, Michael (2020): J. K. Rowling sale al paso de la polémica sobre ideas transgénero. FAZ.NET.https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/j-k-rowling-legt-im-streit-um-transgender-vorstellungen-nach-16810240.html#void [19.09.2020].
Lenz, Ilse (2018): Del trabajo asistencial al #MeToo. Temas y debates feministas actuales en Alemania. Agencia Federal de Educación Cívica. bpb.de/apuz/267940/von-der-sorgearbeit-bis-metoo-aktuelle-feministische-themen-und-debatten-in-deutschland?p=all [19.09.2020].
Martini, Franziska (2020): ¿Quién es #MeToo? Una investigación analítica en red de la protesta (anti)feminista en Twitter…. Media & Communication Studies 3 (68): 255.
Moi, Toril (1989): Feminist, Female, Feminine. En: The Feminist Reader. Essays in Gender and the Politics of Literary Criticism. Catherine Belsey y Jane Moore (eds.). Nueva York: Basil Blackwell, 117-32.
Müller, Ursula G.T. (2013): Un hogar político para el feminismo – medio mundo para la izquierda. La ubicación política del feminismo. Wiesbaden: Springer VS.
Rowling, Joanne K. (2020): J.K. Rowling escribe sobre sus razones para pronunciarse sobre cuestiones de sexo y género. J.K. ROWLING. https://www.jkrowling.com/opinions/j-k-rowling-writes-about-her-reasons-for-speaking-out-on-sex-and-gender-issues/ [19.09.2020].
Steiner, Noëlle. (2019): J.K. Rowling se gana una tormenta de mierda por un tuit sobre género. Nau media.https://www.nau.ch/people/welt/jk-rowling-erntet-shitstorm-wegen-geschlechter-tweet-65631793 [19.09.2020].
Thiessen, Barbara (2008): Feminismo: diferencias y controversias. En: Handbook of Women’s and Gender Studies. Teorías, métodos y empirismo. Ruth Becker y Beate
Kortendiek (eds.). 2ª ed. y actualizada. Edición. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 37-44.