Etnosentrisme

Istilah etnosentrisme berasal dari kata Yunani ethnos „rakyat“. Orang-orang bergerak ke pusat sebagai doktrin, ideologi, atau arus intelektual.

Sebuah istilah interdisipliner

Sementara itu, etnosentrisme telah menjadi istilah umum yang digunakan secara interdisipliner. Istilah ini digunakan dalam psikologi, ilmu sosial, dan ilmu politik. Etnosentrisme dipahami sebagai bias seseorang terhadap orang dan kelompok yang secara budaya asing. Orang tersebut melihat melalui kacamata budayanya sendiri (‚kelompoknya sendiri‘), menjadikannya standar dan menafsirkan budaya lain (‚kelompok asing‘) atas dasar ini. Hal ini mengarah pada transfer sikap yang tidak tercermin dari budaya sendiri. Bersamaan dengan hal ini, kecenderungan normatif dapat diamati: Orang-orang menganggap budaya dan agama mereka sendiri sebagai sesuatu yang baik, bermoral dan berbudi luhur. Di sisi lain, kelompok-kelompok di luar itu dipandang buruk, tidak bermoral dan mengancam.

Prasangka dan stereotip

Dengan demikian, stereotip dan prasangka juga berperan, yang jika tidak dipertimbangkan kembali, dapat menjadi dasar bagi perilaku rasis atau nasionalis: „Etnosentrisme lebih dari sekadar xenofobia karena orang asing tidak hanya dilihat sebagai orang asing dan karena itu menakutkan, tetapi di atas semua itu, orang asing juga dianggap sebagai ‚inferior‘ karena rasa ‚kita‘ yang berlebihan“ (Wahle 2017, 231).

Konsep tandingan etnosentrisme adalah polisentrisme, yang menganjurkan sikap terbuka dan toleran terhadap orang-orang dari budaya, cara hidup, dan pandangan lain. Keunikan dan kemandirian budaya lain dihormati dan nilai-nilai dan sikap budaya sendiri secara kritis tercermin dalam prosesnya.

Etnosentrisme

Etnosentrisme mengacu pada kecenderungan suatu kelompok untuk menganggap budaya, tradisi, nilai, dan norma-norma mereka sendiri lebih unggul dan „benar“ dibandingkan dengan budaya dan kelompok lain. Etnosentrisme dapat membuat orang memandang budaya lain sebagai „asing“, „eksotis“, atau „rendah“ dan merendahkan atau mendiskriminasi mereka. Etnosentrisme juga dapat menimbulkan prasangka, stereotip, dan konflik di antara kelompok-kelompok yang berbeda. Penting untuk dicatat bahwa etnosentrisme tidak hanya didasarkan pada etnisitas, tetapi juga dapat didasarkan pada penanda identitas lain seperti agama, bahasa, gender atau orientasi seksual.

Etnosentrisme adalah cara berpikir di mana budaya, agama, atau bangsa sendiri dipandang sebagai yang paling otoritatif dalam mengevaluasi dan menafsirkan dunia. Ini bukan hanya tentang menghargai budaya sendiri, tetapi juga tentang meremehkan atau menolak budaya lain. Orang yang etnosentris cenderung menganggap warisan budaya mereka sendiri sebagai satu-satunya dasar yang sah untuk nilai dan norma, dan mengevaluasi budaya lain sesuai dengan itu. Hal ini dapat menyebabkan persepsi yang menyimpang dan negatif terhadap budaya lain.

Etnosentrisme dapat muncul dalam berbagai tingkatan. Pada tingkat individu, etnosentrisme dapat menyebabkan prasangka dan diskriminasi, misalnya ketika seseorang ditolak atau didiskriminasi karena latar belakang budayanya. Di tingkat masyarakat, etnosentrisme dapat menyebabkan ketidaksetaraan sosial dan rasisme. Hal ini juga dapat berkontribusi dalam memicu konflik antara budaya atau bangsa yang berbeda.

Penting untuk ditekankan bahwa etnosentrisme bukanlah sifat manusia yang universal, tetapi merupakan konstruksi budaya yang dapat bervariasi di berbagai budaya. Keanekaragaman budaya dan interkulturalitas adalah elemen penting bagi masyarakat yang terbuka dan toleran yang mempromosikan rasa hormat dan pengakuan terhadap budaya dan perspektif yang berbeda.

Literatur

Ahlheim, Klaus (2013): Rechtsextremismus, Ethnozentrismus, politische Bildung. Kritische Beiträge zur Bildungswissenschaft, vol. 8. Hannover: Offizin.

Hagedorn, Jörg dkk. (eds.) (2010): Etnisitas, gender, keluarga dan sekolah: heterogenitas sebagai tantangan pendidikan. Wiesbaden: VS.

Sumner, William Graham (2007): Folkways. Sebuah Studi tentang Adat Istiadat, Tata Krama, Kebiasaan dan Moral. Cetak ulang Cosimo Classics. New York: Dover Publications.

Wahle, Stefan (2017): Fremdheitserlebnisse und Helferphantasien di bawah pengaruh Ehtnozentrismus. 2nd ed. Norderstedt: Books on Demand.