Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Etnopluralizm

Etnopluralizm, Yeni Sağ olarak adlandırılan kesimin teorik bir kavramıdır. Terim Yunanca ethnos „halk“ ve Latince pluralis „çoğul“ kelimelerinden türetilmiştir ve halkların çeşitliliğini savunur. Eichberg tarafından ortaya atılan bu terim „ırksız ırkçılık“ olarak da adlandırılmaktadır. Teorinin özü, insan gruplarının temel, değişmez özellikleri olduğu varsayımıdır. Buna ek olarak, etnopluralistler her grubun, üyeleri birbirine ne kadar benzerse o kadar güçlü olduğunu vurgular. Biyolojik bir argüman arka planda kalırken, oldukça özgün kültürel kimlikler güçlendirilmektedir (bkz. Kellershohn 2016, 284-286).

Etnopluralizm – kültürel ırkçılık

Bu, „en azından ilk bakışta, artık belirli grupların veya halkların diğerlerine üstünlüğünü öne sürmeyen, ancak sınırların bulanıklaşmasının ve yaşam biçimleri ile geleneklerin uyumsuzluğunun zararlı olduğunu iddia etmekle ‚yetinen‘ bir ırkçılıktır“ (Balibar 1990, 28). ‚Irk‘ kavramının yerine ‚kültür‘ ya da ‚etnisite‘ gibi kavramsal yer tutucular kullanılarak eski kavramlar modernize edilmiĢ gibi gösterilmektedir. Ancak bu terimler ırk ile benzer çağrışımlara sahiptir, bu nedenle ırkçılık araştırmaları da genetik ırkçılıktan kültürel ırkçılığa geçişten söz etmektedir (bkz. Hall 2000, 11).

Heterojenlik inkar ediliyor

Filozof Étienne Balibar’a göre etnopluralizm, „baskın teması artık biyolojik kalıtım değil, kültürel farklılıkların değiştirilemezliği olan“ bir ırkçılıktır (Hall 2000, 11). Çünkü „antropolojik, etnolojik ve psikolojik bulgulara atıfla, halkların çeşitliliğinin ve eşitsizliğinin – diferansiyalist anlamda – nesnelliği vurgulanmaktadır“ (Lausberg 2013, 173). Artık kendi kültürünün ya da ulusunun üstünlüğü propaganda edilmemekte, bunun yerine „sabit kültürel-bölgesel birimler […] kültürel çevreler olarak homojenleştirilmektedir. Tanımlanan kültürler içindeki heterojenlik, inşa edilen birimler arasındaki tarihsel bağlantılar ve süreklilik kadar reddedilir.“

 

Edebiyat

Balibar, Étienne (1990): Bir „neo-ırkçılık“ var mı? In: Balibar, Étienne/ Wallerstein, Immanuel (eds.): Irk, Sınıf, Ulus. Ambivalent Identities. Hamburg: Argument, 23-39.

Hall, Stuart (2000): İdeolojik söylem olarak ırkçılık. In: Räthzel, Nora (ed.): Theories on Racism. Hamburg: Argument, 7-16.

Kellershohn, Helmut (2016): Umvolkung. In: Gießelmann, Bente/ Heun, Robin/ Kerst, Benjamin et al (eds.): Handwörterbuch rechtsextremistischer Kampfbegriffe. Schwalbach: Wochenschau Verlag, 284-286.

Lausberg, Michael (2013): Das Thema Migration in der Jungen Freiheit und der Deutsche Stimme. İçinde: Kellershohn, Helmut (ed.): Die deutsche Stimme in der jungen Freiheit. Münster: Unrast, 164-194.

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz