Etnocentrismo

O termo etnocentrismo vem da palavra grega ethnos „povo“. O povo se move para o centro como uma doutrina, ideologia ou corrente intelectual.

Um termo interdisciplinar

Nesse meio tempo, o etnocentrismo se tornou um termo comum que encontra aplicação interdisciplinar. Ele é usado em psicologia, ciências sociais e ciências políticas. O etnocentrismo é entendido como o preconceito de um indivíduo em relação a pessoas e grupos culturalmente estrangeiros. A pessoa olha através dos óculos de sua própria cultura („próprio grupo“), faz dela o padrão e interpreta a outra cultura („grupo estrangeiro“) com base nisso. Isso leva a uma transferência não refletida de atitudes de sua própria cultura. Junto com isso, podem ser observadas tendências normativas: As pessoas consideram sua própria cultura e religião como boas, morais e virtuosas. Os grupos externos, por outro lado, são vistos como ruins, imorais e ameaçadores.

Preconceitos e estereótipos

Assim, os estereótipos e preconceitos também desempenham um papel que, se não for reconsiderado, pode se tornar a base para o comportamento racista ou nacionalista: „O etnocentrismo vai além da mera xenofobia, pois o estrangeiro não é visto apenas como estrangeiro e, portanto, assustador, mas, acima de tudo, como ‚inferior‘ devido a um senso exagerado de nós“ (Wahle 2017, 231).

O contraconceito de definição do etnocentrismo é o policentrismo, que defende uma atitude aberta e tolerante em relação a pessoas de outras culturas, modos de vida e pontos de vista. A singularidade e a independência de outras culturas são respeitadas e os próprios valores e atitudes culturais são refletidos criticamente no processo.

O etnocentrismo refere-se à tendência de um grupo de considerar sua própria cultura, tradições, valores e normas como superiores e „corretos“ em comparação com outras culturas e grupos. O etnocentrismo pode levar as pessoas a ver outras culturas como „estrangeiras“, „exóticas“ ou „inferiores“ e a desvalorizá-las ou discriminá-las. O etnocentrismo também pode levar a preconceitos, estereótipos e conflitos entre grupos diferentes. É importante observar que o etnocentrismo não se baseia apenas na etnia, mas também pode se basear em outros marcadores de identidade, como religião, idioma, gênero ou orientação sexual.

O etnocentrismo é uma forma de pensar em que a própria cultura, religião ou nação é vista como autoridade na avaliação e interpretação do mundo. Não se trata apenas de valorizar a própria cultura, mas também de desprezar ou rejeitar outras culturas. As pessoas etnocêntricas tendem a considerar sua própria herança cultural como a única base legítima para valores e normas, e avaliam outras culturas de acordo com isso. Isso pode levar a uma percepção distorcida e negativa de outras culturas.

O etnocentrismo pode se manifestar em diferentes níveis. Em nível individual, o etnocentrismo pode levar ao preconceito e à discriminação, por exemplo, quando uma pessoa é rejeitada ou discriminada por causa de seu histórico cultural. Em nível social, o etnocentrismo pode levar à desigualdade social e ao racismo. Ele também pode contribuir para alimentar conflitos entre diferentes culturas ou nações.

É importante enfatizar que o etnocentrismo não é uma característica humana universal, mas uma construção cultural que pode variar entre as culturas. A diversidade cultural e a interculturalidade são elementos importantes para uma sociedade aberta e tolerante que promove o respeito e o reconhecimento de diferentes culturas e perspectivas.

Literatura

Ahlheim, Klaus (2013): Rechtsextremismus, Ethnozentrismus, politische Bildung. Kritische Beiträge zur Bildungswissenschaft, vol. 8. Hannover: Offizin.

Hagedorn, Jörg et al. (eds.) (2010): Ethnicity, gender, family and school: heterogeneity as an educational challenge (Etnia, gênero, família e escola: a heterogeneidade como um desafio educacional). Wiesbaden: VS.

Sumner, William Graham (2007): Folkways. A Study of Mores, Manners, Customs and Morals [Um Estudo de Costumes, Maneiras, Costumes e Moral]. Reimpressão de Cosimo Classics. Nova York: Dover Publications.

Wahle, Stefan (2017): Fremdheitserlebnisse und Helferphantasien unter dem Einfluss von Ehtnozentrismus. 2ª edição. Norderstedt: Books on Demand.