Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01Logo_Hyperkulturell_Zusatz_Final_01-01
  • Info
  • Materialschrank
  • Lexikon
  • E-Learning
  • Seminare
✕

Domovina

Domov tvorí „oslnivý kultúrny fenomén, ktorý prenáša významové vrstvy mnohých storočí“ (Kazal 2005, 61). Pojem má vzhľadom na svoje používanie zložité konotácie (porovnaj Kühne/ Schönwald 2015, 101-104). Vyvinul sa zo starohornonemeckého slova heimuoti a znamená „krajinu, časť krajiny alebo miesto, v ktorom sa človek [narodil a] vyrastal alebo sa cíti doma vďaka trvalému pobytu“ (Duden online) pre vzťah ľudí k územnej oblasti alebo k hodnotám a normám, ktoré tam prevládajú (porov. Kühne/ Schönwald 2015, 101-106).

K historickému vývoju pojmu

S odkazom na historický kontext sa pre Kühneho a Schönwalda „Heimat, najmä v retrospektíve 20. storočia, v žiadnom prípade neukázal ako neškodný pojem“ (Kühne/ Schönwald 2015, 104). Lobensommer v tejto súvislosti tvrdí, že používanie pojmu „v období od roku 1945 do polovice 70. rokov 20. storočia v zábavnej literatúre bolo predovšetkým vo význame nostalgickej spomienky, nedosiahnuteľnej utópie, ktorá sa zbavila politických konotácií“ (Lobensommer 2010, 75-76). Odvoláva sa tu na autorov ako Siegfried Lenz a Günter Grass (porov. Lobensommer 2010, 75-76).

Veľmi úzke vymedzenie domova do roku 1959 vo vzťahu k miestnej oblasti a názorom a tradíciám, ktoré tam prevládali, nahradilo ohraničenie viacerých miest alebo väčších oblastí (porov. Lobensommer 2010, 75). Tento vývoj odpútavania sa od silne ohraničujúceho pojmu domova neustále pokračoval. Podľa Pazarkaya v roku 1986 „domov je […] [nájdený] v sebe samom, čo vedie k internalizácii domova, subjektivizácii, ktorá môže neustále vytvárať nové domovy prostredníctvom získavania priateľov, pozitívnych pocitov“ (Lobensommer 2010, 79).

Domov v globalizovanom svete

V dnešnom svete zažíva pojem domova renesanciu v súvislosti so stále výraznejšou globalizáciou a s ňou spojenou „decentralizáciou životných svetov mnohých ľudí“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106) s ohľadom na túžbu po „opätovnom umiestnení“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106) v známom životnom svete. Tento termín sa často používa ako synonymum pre „regionálnu identitu“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106). To sa okrem iného odráža v sociálnej dimenzii v podobe rodiny a okruhu priateľov s „nespochybniteľne prijatým súborom rolí, hodnôt a noriem“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106), čo v mnohých prípadoch vedie aj k dimenzii vylúčenia a marginalizácie iných ľudí a/alebo kultúr.

Ďalšími aspektmi v tomto kontexte sú čas („romantizujúce spomínanie na vlastnú minulosť“) (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106), ako aj rozmery miesta v podobe „krajiny ako prírodnej a kultúrnej krajiny“ (Schreiber 2012, 3) a „dekomplexizácie“ (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106).

Domovina a migrácia

Na pozadí migrácie tvorí pojem domoviny príležitosť na kontroverznú diskusiu (o domovine), keďže mnohí „domáci“ sa obávajú straty kultúry, a tým aj straty moci svojho hodnotového korzetu (porov. Kühne/ Schönwald 2015, 101-106). Údajne „správnu“ kultúru, a teda príslušnosť k spoločnosti, definujú „správnym“ dialektom, „správnou“ etnicitou (dokumentovanou lokálnosťou predkov), heterosexualitou, „správnym“ náboženstvom, ako aj praktizovaním miestnych a regionálnych tradícií (nie kognitívnou znalosťou o nich!)“. (Kühne/ Schönwald 2015, 101-106).

 

Literatúra

Dudenredaktion (o. J.): „Heimat“ auf Duden online. https://www.duden.de/rechtschreibung/Heimat [25.06.2018].

Kazal, Irene (2005): „Sozialistische Heimat DDR. Krajina, národ a trieda v diskusii o vlasti v 50. rokoch 20. storočia. In: Kazal, I./ Voigt, A./ Weil, A./ Zutz, A. (eds.): Kulturen der Landschaft. Idey kultúrnej krajiny medzi tradíciou a modernizáciou. Berlin, 59-80.

Kühne, Olaf/ Schönwald, Antje: Identität, Heimat sowie In- und Exklusion: Aspekte der sozialen Konstruktion von Eigenem und Fremdem als Herausforderung des Migrationszeitalters. https://www.econstor.eu/bitstream/10419/111036/1/ab_013_08.pdf [25.6.2018].

Lobensommer, Andrea (2010): Hľadanie domova. Pokusy o koncepcie domova v prozaických textoch v rokoch 1989 až 2001. mníchov: Diss. masch.

Schreiber, Wilfried E. (2012): Heimat verorten: Heimat aus der Sicht eines Geographen – In: Neue Didaktik 1, s. 1-6. https://www.pedocs.de/volltexte/2015/10068/pdf/NeueDidaktik_1_2012_Schreiber_Heimat_verorten.pdf [25.06.2018].

https://www.youtube.com/@hyperkulturell

Themen

Antisemitismus Benjamin Haag Bulgarisch Chinesisch Diskriminierung Diversität Dänisch Englisch Estnisch Finnisch Flucht Flüchtlinge Französisch Griechisch Heimat Identität Indonesisch Integration Interkulturelle Kommunikation interkulturelle Kompetenz Interkulturelles Lernen Islam Italienisch Japanisch Koreanisch Kultur Lettisch Litauisch Migration Niederländisch Norwegisch Polnisch Portugiesisch Rassismus Rumänisch Russisch Schwedisch Slowakisch Slowenisch Spanisch Tschechisch Türkisch Ukrainisch Ungarisch Werte
✕
© 2024 Hyperkulturell.de       Impressum      Nutzungsregeln       Datenschutz