Diversité

Le terme de diversité ne renvoie pas à une notion fixe et clairement définie, mais représente un discours qui „thématise la question de la gestion politique, juridique, économique et pédagogique appropriée de la diversité sociale“ (Sievers 2013, 16 s.). Il existe donc deux conceptions différentes de la diversité. D’une part, on entend par diversité la diversité avec une focalisation sur les différences et, d’autre part, la compréhension d’une vue d’ensemble des points communs et des différences (cf. Sievers 2013, 17).

Diversité et différence

Schönhuth constate à cet égard que le terme peut désigner la diversité dans le sens de l’étendue et de la multiplicité, mais aussi la différence dans le sens de la différence et de la particularité. Il convient de noter que la diversité est utilisée de manière positive et la différence de manière négative (cf. Schönhuth 2011, 52). Sievers met également en évidence deux niveaux d’approches de la diversité, mais fait la distinction entre une approche analytique et une approche normative. La première distingue exclusivement la diversité en tant que telle, tandis que l’approche normative évalue positivement les descriptions précédentes et met en avant la valorisation de chaque personne (Sievers 2013, 17).

Selon Allemann-Ghionda, la diversité se compose de caractéristiques individuelles et de caractéristiques de groupe. Elle souligne en outre que celles-ci sont en partie innées, en partie acquises individuellement, en partie créées par des lois et des pratiques et conditions institutionnelles. Allemann-Ghionda cite par exemple le statut socio-économique, l’ethnie, la nationalité, le sexe ou le genre, la religion et bien d’autres choses encore (cf. Allemann-Ghionda/ Bukow 2011, 25). En outre, selon Schröter, le concept de diversité comprend une exigence de tolérance, de non-discrimination et de réalisation de l’égalité des chances (Schröter 2009, 79). C’est pourquoi, selon Schönhuth, le concept de diversité est pertinent dans l’interaction entre la diversité culturelle et l’action étatique ou supranationale ainsi que sur le lieu de travail (cf. Schönhuth 2011, 54).

Éducation à la diversité et gestion de la diversité

La pertinence du concept de diversité se reflète dans des concepts plus larges tels que le concept d’éducation à la diversité et le concept de gestion de la diversité. Selon Barmeyer, ce dernier est un concept américain „qui reconnaît l’hétérogénéité des membres d’une organisation comme une chance et qui valorise le potentiel de chaque collaborateur qui en découle […] et doit l’utiliser efficacement“ (Barmeyer 2012, 40).

Dans ce contexte, il y aurait quatre dimensions de la diversité – personnelle, interne, externe et organisationnelle. Le concept d’éducation à la diversité se focalise également sur la diversité en tant que potentiel et défi ainsi que sur la richesse des opportunités. Il existe toutefois une multitude de tâches à accomplir dans ce domaine. Le concept doit être appliqué à la formation dans le domaine des techniques culturelles centrales, à l’apprentissage sur la base de thèmes choisis par l’élève et de ses propres intérêts, par le biais d’établissements d’enseignement inclusifs avec des groupes d’apprentissage hétérogènes, la différenciation interne, la compensation des désavantages et l’accessibilité, etc.

Évaluation du concept de diversité

Les chercheurs font remarquer que le concept de diversité n’est qu’une reproduction des distinctions sociales, dans laquelle la „diversité“ n’est pas l’objectif, mais le problème. En effet, il ne s’agit pas de distinctions comme le jour et la nuit, mais d’inégalités sociales en ce qui concerne la distinction entre hommes et femmes, migrants et non-migrants, handicapés et non handicapés, etc.

Se référant à cela, Hormel formule que les discours relatifs à la diversité tentent de combiner deux approches, à savoir celle de la programmation antidiscriminatoire et celle de la valorisation de la diversité sociale et culturelle afin d’augmenter une multitude de résultats (cf. Hormel 2008, 21). Sievers constate que la notion de diversité/diversité nécessite un affinement de la définition afin de pouvoir la distinguer de notions telles que la diversité, l’hétérogénéité ou la différence et de pouvoir véhiculer des contenus plus élaborés (cf. Sievers 2013, 18).

Littérature

Allemann-Ghionda, Cristina/ Bukow, Wolf-Dietrich (éd.) (2011) : Lieux de diversité. Formats, arrangements et mises en scène. Wiesbaden : VS.

Barmeyer, Christoph (2012) : Gestion de la diversité. In : lexique de poche de l’interculturalité. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 40-42.

Hauenschild, Katrin/ Robak, Steffi/ Sievers, Isabel (éd.) (2013) : Éducation à la diversité. Accès – Perspectives – Exemples. Francfort-sur-le-Main : Brandes & Apsel.

Hormel, Ulrike (2008) : Diversité et discrimination. Dans : Sozial Extra 11/12, Praxis aktuell : Soziale Arbeit und Diversity, 20-23.

Schönhuth, Michael (2011) : Diversité. Dans : Kreff, Fernand/ Knoll, Eva-Maria/ Gingrich, Andre (éd.) : Lexikon der Globalisierung. Bielefeld : Transcript.

Schröter, Susanne (2009) : Genre et diversité. Approches culturelles et historiques. Dans : Andresen, Sünne/ Koreuber, Mechthild/ Lüdke, Dorothea (éd.) : Genre et diversité : cauchemar ou couple de rêve ? Dialogue interdisciplinaire sur la „modernisation“ de la politique de genre et d’égalité. Wiesbaden : VS.

Walgenbach, Katharina (2017) : Hétérogénéité – intersectionnalité – diversité dans les sciences de l’éducation. Opladen/ Toronto : Barbara Budrich Verlag.