Culturas difusas

Como cientista cultural e de comunicação, Jürgen Bolten lida com as questões do que é de fato definido como cultura e como ela pode ser descrita. Seu conceito de culturas difusas defende uma compreensão aberta e multivalorada da cultura, que concebe os espaços culturais como estruturas de rede dinâmicas. Seguindo a lógica difusa de Lotfi Zadeh, difuso refere-se a estados que permanecem difusos e, portanto, logicamente multivalorados (cf. Bolten 2011, 2).

De um conceito de cultura com dois valores para um conceito com vários valores

A compreensão bivalente da cultura na primeira era moderna baseava-se na ideia de que cada nação formava seu próprio grupo homogêneo e, portanto, deveria ser considerada autônoma. De acordo com isso, as fronteiras culturais corriam em sincronia com as fronteiras geográficas e a própria identidade coletiva poderia ser construída especialmente por meio da demarcação do estrangeiro. Dentro dessa lógica binária, fatores como religião, etnia ou idioma poderiam ser interpretados como culturais. O sociólogo Ulrich Beck equipara essa interpretação à imagem de um contêiner (cf. Bolten 2013, 2).

Rede

No entanto, no decorrer da globalização, essa definição perdeu cada vez mais sua pretensão à realidade. O contêiner foi substituído pela imagem de uma rede intercultural, que, de acordo com Bolten, é o ponto de venda exclusivo do conceito multivalente de cultura. Sua definição realiza uma mudança de perspectiva, que apresenta relações interculturais de reciprocidade em vez de enfatizar as diferenças. Assim, todo indivíduo é membro de diferentes coletivos ao mesmo tempo, o que significa que não é mais possível fazer generalizações, mas sim falar de graus relativos de pertencimento. Isso se aplica tanto em um nível intercultural quanto intracultural. Como resultado, as culturas difusas estão sujeitas a constantes processos estruturais de mudança e só podem ser descritas como abertas e heterogêneas (cf. Bolten 2011, 2-4).

Deve-se enfatizar que o conceito de cultura de Bolten não substitui o primeiro, mas o inclui. Na maneira multivalorada de pensar o „ambos/e“, o „ou/ou“ de dois valores é, portanto, integrado. Essa relação é comparável ao yin e yang daoistas, que seriam impensáveis sem o outro (cf. Bolten 2011, 2). É discutível se o conceito multivalorado de cultura pode ser atribuído à segunda modernidade ou se funciona como um estágio intermediário das modernidades (cf. Bolten 2013, 2).

Zoom

O problema com o conceito multivalorado de cultura é que sua complexidade na aplicação pode levar rapidamente a uma perda de orientação analítica. Para evitar que isso aconteça, Bolten recomenda primeiro aplicar o zoom no nível micro de um campo concreto de ação cultural antes de aplicar o zoom no nível macro das condições estruturais. Ao alternar repetidamente entre as duas perspectivas, o perigo de generalização poderia ser reduzido, pois as descobertas já estariam colocadas em uma relação relativa desde o início. Assim, de uma perspectiva micro, tudo geralmente parece muito mais heterogêneo do que de uma perspectiva macro (cf. Bolten 2013, 3). O modelo Sandberg de Bolten serve como uma ilustração adicional da natureza estrutural-processual da cultura.

Literatura

Bolten, Jürgen (2014): Fuzzy Sandberg – oder: (Wie) lassen sich Kulturen beschreiben? http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2014_Fuzzy_Sandberg.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen (2013): Fuzzy Cultures: Consequences of an open and multi-valued concept of culture for conceptualisations of intercultural personnel development measures. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/Bolten_2013_Fuzzy_Cultures.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen: Fuzziness and Multivalency (2011): „Intercultural Competence“ against the Background of an Open Concept of Culture. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2011_Unschaerfe_Mehrwertigkeit_Ik-Kompetenz_fuzzy.pdf [12.03.2020].

Bolten, Jürgen (2010): Fuzzy Diversity‘ as the Basis of Intercultural Dialogue Skills. http://iwk-jena.uni-jena.de/wp-content/uploads/2019/03/2010_FuzzyDiversity_EWE_Auernheimer.pdf [04.03.2020].