Catcalling

Catcalling adalah istilah dalam bahasa Inggris yang di dunia berbahasa Jerman berarti „pelecehan seksual secara verbal“ di ruang publik (Ismail 2020). Dalam bahasa Inggris, istilah pelecehan jalanan juga sering digunakan untuk fenomena catcalling, meskipun istilah ini juga mencakup serangan fisik di tempat umum (lihat DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1403).

Catcalling menggambarkan pernyataan verbal dan paraverbal yang bersifat seksual terhadap orang yang bersangkutan dan/atau merujuk pada karakteristik fisik. Contohnya adalah pernyataan seperti: „Tersenyumlah, perempuan muda!“, „Jangan seperti itu, kamu mengemis dengan gaun itu“, „Pantat yang seksi, dasar banci!“ atau „Kamu secantik mobilku!“ (lihat CatcallsOfHildesheim 2020)

Pelecehan Seksual, Pelecehan di Jalan, Catcalling

Pelecehan seksual, pelecehan di jalan, pelecehan oleh orang asing, dan catcalling tidak dapat dibedakan dengan jelas satu sama lain. Meskipun pelecehan seksual juga mencakup serangan fisik, pelecehan jalanan lebih mengacu pada tempat terjadinya pelecehan, yaitu ruang publik. Pelecehan oleh orang asing, di sisi lain, menentukan hubungan yang tidak ada antara pelaku dan korban. Pelecehan seksual berfungsi sebagai istilah umum yang di bawahnya pelecehan jalanan, catcalling, dan pelecehan oleh orang asing dapat dimasukkan.

Perlu dicatat pada titik ini bahwa dalam konteks seperti itu, lebih baik berbicara tentang seksualisasi daripada pelecehan seksual. Latar belakang dari hal ini adalah bahwa ini bukan masalah seksualitas tetapi pelecehan; namun, istilah „pelecehan seksual“ lebih umum digunakan secara umum.

Motivasi dan persepsi para pelaku

Pelaku catcalling memiliki motif yang berbeda-beda.

Baik yang disebut sebagai faktor orang maupun faktor situasional memainkan peran yang signifikan (lihat Wesselmann/Kelly 2010, 452). Di antara faktor-faktor situasional, Wesselmann/Kelly memasukkan konvensi norma kelompok tertentu dan perasaan pelaku bahwa mereka dapat bertindak secara anonim dan deindividual dalam sebuah kelompok (ibid., 453). Selain itu, rasa memiliki yang kuat terhadap suatu kelompok menurunkan ambang batas penghambatan untuk melecehkan sesama manusia (ibid., 457). Faktor-faktor pribadi lebih kompleks untuk didefinisikan dan pembobotannya belum diklarifikasi secara meyakinkan. DelGreco/Ebesu Hubbard/ Denes mengutip hilangnya kekuasaan sebagai motivasi intrinsik untuk pelecehan di antara para pelaku yang sebagian besar adalah laki-laki; yaitu bahwa para pelaku sering kali mencoba mengkompensasi kekurangan kekuasaan yang mereka rasakan dengan melakukan pelecehan untuk secara bersamaan merasa lebih unggul daripada mereka yang menjadi korban (DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1419).

Dalam penilaian diri para pelaku laki-laki, pelecehan sering kali tidak dinilai seperti itu: catcalling lebih dipahami oleh para laki-laki ini sebagai pujian positif yang seharusnya mengekspresikan penghargaan dan kasih sayang.

Konsekuensi bagi Pelaku – Konsekuensi bagi Korban

Pelecehan di jalan memiliki karakteristik yang tumpang tindih dengan pelecehan seksual, seperti kekhususan gender (lihat DelGreco/Ebesu Hubbard/Denes 2021, 1420). Namun demikian, pelecehan seksual sering kali ditangani secara berbeda dari perspektif hukum dibandingkan dengan perspektif/saran masyarakat (lih. Fileborn, 224). Terdapat undang-undang dan rancangan undang-undang di beberapa negara yang melindungi karyawan dan pelajar dalam kasus kekerasan seksual, tetapi tidak ada dasar hukum yang jelas dalam kasus pelecehan di jalanan (cf. Sonntag 2020).

Untuk pelanggaran pelecehan di jalan dan khususnya catcalling, kemungkinan hukum untuk menindak sesuai dengan dasar hukum yang ada saat ini sangat terbatas.

Di sisi lain, mereka yang terkena dampak sangat menderita karena perhatian tanpa diminta yang mereka terima. Dalam upaya untuk mengatasinya, beberapa korban cenderung terlibat dalam perilaku mengobjektifikasi diri sendiri dan/atau mengalami gangguan makan, karena komentar-komentar yang tidak diinginkan sering kali merujuk dan menseksualisasi tubuh korban, sehingga perspektif tentang tubuh mereka sendiri juga diadopsi oleh para korban (Fairchild 2008, 355).

Di beberapa bidang penelitian, sekarang diasumsikan bahwa konsekuensi negatif yang diakibatkan oleh hal ini, seperti depresi atau perilaku gangguan makan, bahkan menjadi pembenaran untuk mengakui pelecehan di jalan dan terutama pelecehan oleh orang asing sebagai bentuk diskriminasi yang terpisah terhadap perempuan dan mereka yang dibaca sebagai perempuan (ibid).

Pelecehan Kapur: Membalas dengan Kapur

Catcalling dan pelecehan di jalan adalah masalah dengan cakupan internasional dan penelitian menunjukkan bahwa di seluruh dunia setidaknya 65% perempuan (terkadang hingga 90%) pernah dan/atau terdampak oleh pelecehan di jalan (bdk. DelGreco/Ebesu Hubbard/Des 2021, 1403).

Meskipun tindakan ini terjadi setiap hari di ruang publik, namun seringkali hanya berlangsung beberapa detik dan oleh karena itu tidak selalu mudah untuk dipahami. Di sinilah para aktivis kolektif Chalk Back berperan. Chalk Back adalah sebuah gerakan internasional yang dipimpin oleh anak-anak muda. Para aktivis menggunakan seni kapur di ruang publik untuk melawan catcalling dan pelecehan di jalan dengan mendokumentasikan pengalaman-pengalaman seperti itu di lapangan dengan kapur jalanan komersial – di mana hal itu terjadi (ibid.). Dengan cara ini, mereka merebut kembali ruang bagi mereka yang terkena dampak, yang mungkin mulai menghindari tempat tersebut karena pengalamannya, dan membuat pelecehan tersebut terlihat oleh semua orang – sementara pelecehan tersebut segera memudar dan menjadi tidak terlihat oleh masyarakat umum begitu hal tersebut disuarakan.

Untuk memberikan aksi ini keabadian dengan kapur yang dapat dicuci, mereka membagikan foto-foto seni kapur mereka di media sosial, terutama di Instagram.

Dengan demikian, mereka memulai diskusi tentang catcalling dan pelecehan di ruang publik serta di jejaring sosial dan meningkatkan kesadaran tentang masalah ini, termasuk dalam lokakarya. Berdasarkan akun Instagram @catcallsofnyc, setiap akun Chalk Back disebut dengan nama @catcallsof*lokasi*. Kegiatan Chalk Back kini dapat dilacak di 6 benua, di 49 negara dan lebih dari 150 kota.