Buen Vivir

Το Buen Vivir – η καλή ζωή, Sumak Kawsay (Kichwa) ή Suma Qamaña (Aymara), όπως ονομάζεται σε διάφορες γλώσσες, είναι ένα εναλλακτικό μοντέλο ανάπτυξης από τη Λατινική Αμερική. Προέκυψε στον απόηχο της συζήτησης για τη μετά-ανάπτυξη και βασίζεται στις πρακτικές και τις γνώσεις του ιθαγενικού πληθυσμού (βλ. Acosta 2015, 14).

Επανεξέταση του

Το Buen Vivir καλεί σε επανεξέταση του σημερινού αναπτυξιακού παραδείγματος όσον αφορά την κατανόηση και την έννοια της ανάπτυξης. Στην έννοια αυτή, η ανάπτυξη δεν νοείται ως οικονομική ανάπτυξη, όπως συμβαίνει στο καπιταλιστικό οικονομικό μοντέλο, αλλά ως πορεία προς τη συλλογική ικανοποίηση εντός της κοινωνίας (πρβλ. Acosta/ Abarca 2018, 132). Το Buen Vivir δεν μετριέται επομένως με την καλή ζωή ενός ατόμου. Αντίθετα, είναι „η καλή συμβίωση των ανθρώπων μιας κοινότητας, διαφορετικών κοινοτήτων …“. (Acosta 2016, 1) βρίσκεται στο επίκεντρο. Επιπλέον, παρουσιάζει διαφορετικές δυνατότητες ενός βιώσιμου τρόπου ζωής.

Αρμονία

Σκοπεύει σε μια αρμονική σχέση μεταξύ της κοινωνίας καθώς και της φύσης και επικρίνει την εκμετάλλευση των φυσικών πόρων. Η Pachamama – Μητέρα Γη – που σημαίνει η προέλευση της ζωής, έχει ιδιαίτερη θέση στην έννοια αυτή. Η έννοια αυτή καθιερώνει μια νέα αντίληψη για τη σημασία της φύσης στην πολιτική και έχει έτσι μεγάλη σημασία και για τη συζήτηση για το κλίμα. Επιπλέον, το Buen Vivir στοχεύει σε μια νέα ηγεμονία βασισμένη σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η αναγνώριση της πολυμορφίας των αυτοχθόνων ομάδων αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο της έννοιας (βλ. Fatheuer 2011, 21).

Σύνταγμα

Η έννοια της Καλής Ζωής συμπεριλήφθηκε στο σύνταγμα τόσο του Ισημερινού (2008) όσο και της Βολιβίας (2009) (βλ. Acosta/ Abarca 2018, 132). Και τα δύο κράτη έχουν διαμορφωθεί από το αποικιακό τους παρελθόν, το οποίο αντανακλάται τόσο στις κοινωνικές όσο και στις οικονομικές δομές (βλ. Fatheuer 2011, 14). Με κρατικό στόχο την επίτευξη του Sumak Kawsay – της Καλής Ζωής – έχουν απομακρυνθεί αισθητά από το καπιταλιστικό οικονομικό μοντέλο και αντ‘ αυτού απευθύνουν έκκληση για μια κοινωνική οικονομία με αξίες όπως η δικαιοσύνη, η ισότητα και η βιωσιμότητα (πρβλ. Friant/ Langemore 2015, 65).

Βιβλιογραφία

Acosta, Alberto (2015): Buen Vivir. Vom Recht auf ein gutes Leben. Μόναχο: oekom.

Acosta, Alberto (2016). Buen Vivir. Rethinking the World from a Buen Vivir Perspective. https://rosalux.org.br/de/die-welt-aus-der-perspektive-des-buen-vivir-uberdenken/ [01.04.2020].

Acosta, Alberto/ Abarca, Mateo Martínez (2018): Buen Vivir: Μια εναλλακτική προοπτική από τους λαούς του παγκόσμιου Νότου στην κρίση της καπιταλιστικής νεωτερικότητας. Στο: Vishwas, S. (επιμ.): The Climate Crisis. South African and Global Democratic Eco-Socialist Alternatives: Johannesburg: Wits University Press, 131-146.

Fatheuer, Thomas (2011): Buen Vivir. Μια σύντομη εισαγωγή στις νέες αντιλήψεις της Λατινικής Αμερικής για την καλή ζωή και τα δικαιώματα της φύσης. Στο: Ίδρυμα Heinrich Böll (επιμ.): Schriften zur Ökologie (τόμος 17): Βερολίνο: Ίδρυμα Heinrich Böll, 7-30.

Friant, M. Martin Calisto/ Langmore, John (2015): Το Buen Vivir: Μια πολιτική για την επιβίωση στο Ανθρωπόκαινο; In: Global Policy 6(1), 64-71.