Branquitude crítica

O termo Branquitude Crítica refere-se ao exame diferenciado e refletido da branquitude como uma categoria social e é fundamentado em abordagens acadêmicas e políticas. A tradução literal alemã Weißsein (brancura) dificilmente foi aceita em pesquisas, pois dá a impressão de que se refere principalmente à cor da pele das pessoas. No entanto, aspectos como poder econômico, social e cultural são relevantes, o que anda de mãos dadas com a marcação social das pessoas como brancas (cf. Tißberger 2017, 16).

Branquitude como norma – um erro de pensamento

Fundamental para o conceito de branquitude crítica é a suposição de que as pessoas brancas entendem sua cor de pele e os privilégios sociais associados como a norma, enquanto as pessoas que são socialmente marcadas como não brancas são percebidas como estrangeiras. Esse processo da chamada alteridade faz com que as pessoas brancas se estabeleçam como a norma e, assim, manifestem seu status de poder social, mesmo que isso seja infundado (cf. Albrecht 2017, 232). Esse padrão subconsciente de pensamento, independentemente da intenção, leva a formas racistas de pensar e pode ser entendido como uma manifestação do racismo estrutural (cf. Hyatt 2015).

As origens dos estudos críticos sobre branquitude

A pesquisa crítica sobre branquitude foi fundada na percepção da acadêmica literária bell hooks (Gloria Jean Watkins) de que raça nos EUA sempre se refere a pessoas que não são brancas. Dessa forma, é feita uma distinção entre pessoas brancas etnicamente marcadas e não marcadas. Tendo em vista a escravidão, a segregação „racial“ e o racismo na história dos EUA, isso mostra uma reprodução de estruturas hegemônicas que não são justificadas e não podem ser justificadas. Estruturas sociais semelhantes também podem ser reconhecidas na Alemanha, que estão intimamente ligadas às políticas coloniais do Império Alemão (cf. Hyatt 2015).

Literatura

Albrecht, Monika (2017): Whiteness (Brancura). In: Göttsche, Dirk/ Dunker, Axel/ Dürbeck, Gabriele (eds.): Handbuch Postkolonialismus und Literatur. Stuttgart: Metzler.

Hyatt, Millay (2015): Whiteness as Privilege. https://www.deutschlandfunk.de/critical-whiteness-weisssein-als-privileg.1184.de.html?dram:article_id=315084 [março de 2020].

Tißberger, Martina (2017): Critical Whiteness. On the psychology of hegemonic self-reflection on the intersection of racism and gender [Sobre a psicologia da autorreflexão hegemônica na interseção de racismo e gênero]. Wiesbaden: Springer.