Boule de culture

Le néologisme Kulturkugel (sphère culturelle) est une composition du terme Kultur (culture) et du corps géométrique Kugel (sphère) et est dû à Herder. Herder désigne également ce modèle d’illustration comme le „modèle sphérique des cultures“. Le mot latin cultura signifie „soin, culture“ (cf. Metzler Lexikon 2007, 407). Le mot culture a été utilisé pour la première fois en tant que terme scientifique au 18e siècle, par opposition à la nature, et désigne „tout type de formation, d’activité et de production humaine qui va au-delà de ce qui est donné par la nature et qui produit de nouveaux artefacts, capacités, significations et symboles“ (Metzler Lexikon 2007, 407).

Civilisation

En France, le terme culture était utilisé comme synonyme de civilisation (cf. Metzler Lexikon 2007, 408) pour décrire des faits, des capacités humaines et des réalisations qui reposaient sur un certain degré d’éducation et pour le distinguer de la barbarie. De nos jours, le terme est utilisé de manière similaire, de sorte que la culture au sens strict est comprise comme les arts du spectacle, les arts visuels, la musique, le théâtre, le cinéma, la littérature ou l’architecture (kulturglossar.de 2019).

Toutefois, la signification du terme s’est élargie au fil du temps, de sorte que le terme culture désigne aujourd’hui, selon l’acception quotidienne et non scientifique, les caractéristiques des personnes et leur ascendance commune. Il désigne „le monde dans lequel nous évoluons, que nous avons créé et recréé en permanence en vivant ensemble, et dans lequel nous évoluons généralement sans réfléchir (valeurs/conceptions partagées)“ (kulturglossar.de 2019). En font partie, entre autres, les coutumes, les traditions, les valeurs, les normes et les langues.

Le modèle sphérique des cultures

Dans son modèle sphérique des cultures, Herder tente „d’englober toutes les manifestations humaines de la vie“ (Kohl 2013, 23). Il part de l’hypothèse que les cultures sont des systèmes fermés et homogènes qui, comme une sphère, ont un centre ou un centre de gravité. Le centre peut être défini par l’ethnie ou l’appartenance à un peuple et la langue partagée. Le modèle sphérique de Herder et sa conception d’une culture homogène et fermée sur elle-même s’expliquent par l’idée d’État-nation qui s’est développée au XVIIIe siècle et qui a trouvé une tentative de mise en œuvre radicale et normative pendant le national-socialisme (Welsch 2010, 8 et suiv.). Elle occulte le fait qu’un „mélange ethnique“ (Kohl 2013, 24) peut avoir lieu et que celui-ci se produit depuis toujours par le biais de processus migratoires. A titre d’exemple, on peut citer dans ce contexte la migration des peuples et la fuite des persécutés politiques aux 20e et 21e siècles.

Les sous-cultures et les cultures des jeunes

En outre, on critique le fait que, selon cette conception, un individu ne doit pas s’écarter de sa culture, mais doit se comporter conformément aux valeurs sociales de cette culture. La définition des valeurs sociales de la culture s’avère déjà problématique, car même au sein d’une société désignée comme culture, il peut y avoir des différences de niveau d’éducation, de situation financière et d’orientation politique. Souvent, de nombreuses sous-cultures et cultures de jeunes se forment dans une société et peuvent rivaliser entre elles. Le mouvement popper et punk des années 1980 en est un exemple.

Littérature

Burgdorf, D./ Fasbender, C./ Moennighoff, B. (éd.) (2007) : Metzler Lexikon Literatur. Termes et définitions. 3ème éd. Stuttgart, Weimar : J. B. Metzler.

Welsch, W. (2010) : Les jambes de force ne doivent pas devenir des pieds-bots. Entretien avec Wolfgang Welsch sur une société orientée vers la transculturalité – et sur la manière dont la musique peut rassembler les gens. Dans : Forum de la musique. Au-delà des frontières. Chemins vers des mondes transculturels. Cahier 1. Janvier-mars.

Schönhuth, M. (n. d.) : Le glossaire culturel. http://kulturglossar.de/html/k-begriffe.html#kulturbegriff_eng [03.12.2019].

Kohl, P. (2013) : Valorisation et identité dans l’espace transculturel. Réceptions divergentes de deux quartiers de Mannheim. Wiesbaden, Allemagne : Springer.