Bongo-bongolaisuus

Etnologi Prof. Dr. Christoph Antweiler selittää DIE ZEIT -lehden haastattelussa termiä bongobongolaisuus seuraavasti:

„Minäkin kasvoin etnologian relativistina. Erityisenä tieteellisenä saavutuksena pidettiin sen osoittamista, että jotain itsestäänselvyytenä pidettyä ei ole olemassa bongobongojen keskuudessa. Asiantuntijapiireissä puhutaan „bongobongolaisuudesta“. Liiallinen relativismi on valitettavasti nykyään kulttuurintutkimuksen valtavirtaa.“

Mikä tässä on ongelmallista?

Antweilerin vastaus: „Olen melko epäpoliittinen ihminen, ja siksi pidän myös kulttuurirelativismin perusperiaatetta oikeana: meidän ei pitäisi tuomita, koska kaikki kulttuurit ovat pohjimmiltaan tasa-arvoisia ja sinänsä johdonmukaisia. Varoitan kuitenkin liioitellusta kulttuurirelativismista, joka muuttuu nopeasti kulttuuriseksi rasismiksi. Vanhassa rasismissa sanottiin: Elämme yhdessä maailmassa, mutta olemme erilaisia ihmisiä, keltaisia, mustia, punaisia ja niin edelleen. Äärirelativismi sanoo: Olemme kaikki ihmisiä, mutta elämme täysin eri maailmoissa eli kulttuureissa. Äärimmäisissä tapauksissa väitetään sitten, että kulttuurit ovat yhteensopimattomia eivätkä voi kommunikoida keskenään. Tämä on tieteellisesti epäloogista ja poliittisesti vaarallista.“

Universaalit

Vastakohtana voidaan mainita niin sanottu adamismi. Sillä tarkoitetaan sitä (lähinnä uskonnollista) ajatusta, että kaikilla ihmisillä on (jumalallinen) alkuperä (Aatami/Eve) ja että he ovat siksi pohjimmiltaan hyvin samanlaisia. Antweiler käyttää tästä termiä universaalit.

Kirjallisuus

Antweiler, Christoph (2009): Heimat Mensch. Mikä meitä kaikkia yhdistää. Hamburg: Murmann.

Antweiler, Christoph (2009): Christoph Antweilerin haastattelu [kesäkuu 2019].